南头镇制作法事

时间:2022年11月02日 来源:

    法事收取的功德金,都用在了哪?信众给的功德金,一小部分用于参与做法事的道长的酬劳,一小部分用于给神仙祖师的日常供养(香、花、灯、水、果等),其他的皆用于道观的维持、维修和建设上。助建道观,功德无量,流芳千古。所以参加法事,也是在做功德,为道观添砖加瓦,为自己积累功德、福报。道祖告诉我们:宇宙、天道运行都有着不变的规律,其中一条就是万物守恒,什么事物都不是凭空产生的,从这里得到,必定会在某些方面失去,我们要愿望实现、消灾免祸,必定会消耗我们的功德、福报。公众号道教祖庭-庙观服务,所以需要供养些功德金继续培植功德、福报。所以有时候我们看到了某个道观的法讯,但是觉得这场法事对自己没有用,就不报名参加,这是不对的,看到了就是缘分,如果手头刚好宽裕,就随缘参加,这不光是参加法会,还是为自己积累福报,不要等到有事了才求神仙保佑,“平时不烧香,临时抱神脚”。 在中山殡仪法事哪家好?推荐保寿道堂殡葬服务!南头镇制作法事

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    我的家乡,有许许多多的民俗,但我觉得神秘奇怪的,就数人去逝后所做的法事了。这种法事,在外县是很少做的,但在我们这儿几乎是必须的!因为去逝的如果妇人,是要请她的娘家人来“说话”的。就是老头,也要请死者的卫家(姥姥家)和本家长辈来“说话”。这里的“说话”就是提意见,也是“诘责”的意思。这些被请来长辈们会让孝子们都跪在灵堂前,他们坐在上方,围着桌子喝着茶水,磕着瓜子吃着糖块,再来一一地发言,去向孝子们查问去逝人的死因,治理状况及儿女们平时的尽孝情况;也还要问询给死者置办后事的详情。如果他们觉得儿女们平时做的不够好或者死后制办得东西不够齐全,就会让儿女、儿媳们一直跪在地上。然后逼迫他们答应他们提出的条件,其中有一件就是给死者做法事。虽然现在的年轻人都不信这个,但在舅舅或长辈等众人面前,还是不想有失颜面和被问责,也只得有些违心地接受做法事了。这会做法事的,并不是道士或和尚,而是附近的阴阳先生招揽的一帮人,如果形容这形式,我觉得用傩艺来称呼更贴切一些。他们每帮六人,分工都不同。一般是埋葬死者前的头中午来。带着他们的法器和需要的香、蜡、纸等必备物品。 南朗镇附近法事图片做了法事的人要注意什么?一起来看看!

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    道法法事的一大类是收妖邪,因为多要调动天将神兵赴降,故多称杀伐。具体说法,有捉妖、收邪、伐庙(邪神占据的古旧庙宇)、封山(封镇有精鬼的山陵)破洞(攻破妖精巢穴)等等名目。这些科仪中亦常用符。它们共同的特点,都须差遣威猛神将率兵,所以召将符为要件。即以收邪的利器言,有天罗地网、连天铁障,有搜捕妖精的飞鹰走狗,有装妖鬼邪魅的宝瓶,这些无一不用符。此如天蓬法中的飞鹰走犬,便咒符为关键以驱策之。在《上清天蓬伏魔》,便正式设计了一批驱捉妖邪的鹰犬的符咒和手诀。计有召飞鹰符、召走犬符、役飞大将张后符、役走犬大将黄达符、飞鹰捉祟符、走犬提祟符,相应的有走犬捉祟咒、飞鹰捉祟咒及掐诀。那咒中,鹰犬是十分威猛的。“凡有洞鬼山魈、生熟妖精、强祟,摄捉报应疾速。”所以要发鹰犬之符。这是从古代狩猎时使用飞鹰走犬的方法中得到的灵感。

有的人会以为这是一种迷信行为,在一些农村地区,到了初一或者十五这天,家里的女主人也会给自家的香炉上香。新年甚至会带着吃喝,祭拜大门,牲畜圈养的地方,以及灶台。这样的行为已经成为了逢年过节必有的场面,甚至可以说是成为了一个传统,一个具有仪式性的行为。老一辈的人会说,如果缺少了这个仪式,就是对老祖宗的大不敬。这样的说法颇有些迷信的成分,但在很多盗墓题材的影视剧中,很多的土夫子在盗墓之前,也会做一些法事,甚至在考古挖掘大型墓时,考古学家也会做“法事”。这不禁会让人产生疑惑,土夫子的行为还能够跟迷信搭边,科学的考古现场为何也会做“法事”呢?没能力参加法事该如何积累福报?

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还有一般的道家法事是拒绝讨价还价的。我们常说,你求神拜佛,无非就是讨个吉利和彩头,再严重一点的,多半是请求神仙护佑,消除人前世的业。所以本来是有求于神仙,结果还总想着讨价还价,这是做法事的大忌。当然了一个人在经济上确实有困难,那么请你事先说清楚,跟法师充分的沟通,法师会根据你的情况进行斟酌,法师也是要讲人之常情的,但是请记住不要砍价。如果不信,也不必做,因为道家讲的就是“信则灵”。如果你完全不信这个,就没有必要多费口舌(当然了!这就变成另外一个话题了。)还有就是不能要求法师作保证,道教做法事跟行医治病同一个道理,没有保证成功的说法,如果要保证成功的话,对不起,恐怕谁也做不到。做法事当事人有什么禁忌吗?石岐区附近法事准备

什么是法事?做法事真的有作用吗?南头镇制作法事

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