上海中式陵园风水

接下来，我们就深度聊聊挑选陵园墓地的原则。依山傍水的原则。依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在国学上的说法就是“山主人丁水主财”，意思就是“山”，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，“水”，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂的人，所以国学有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。这里，还可以进一步升华到中华民族的精神高度，陶渊明“死者何所道，托体同山阿”表示了国人的生死理想，与山川河流自然融为一体，成为恒久的存在。因此，在一处青山绿水环境优美处，生者的哀思绵延不尽，如山石草木，如四季；而逝者亦可享受平静与安宁。艺术墓地是为死者特别设计的，是艺术化与个性化的高度结合，充分体现了家属的爱慕和设计师的用心。上海中式陵园风水

灵车或驾驶灵车时，有哪些讲究：1. 夏天办丧事的人通常需要冰棺，这个一般也是由灵车司机用灵车运送。车型一般为去掉后座的金杯。2. 灵车在遇到有桥的地方，都会停下来，灵车里跟车的人一般是逝者的家属，在过桥之前，会在桥头燃放事先准备好的鞭和炮。3. 灵车司机开车的速度几乎不会超过60KM/H，平稳驾驶也是对逝者的一种尊重。4. 灵车司机需要载着逝者的遗体，走完人间然后的一段路，在路上遇到颠簸或者路况不好的路段时，灵车司机都要减速行驶，尽量减少颠簸。临港西式风格陵园服务与管理2015年12月，福寿园海港陵园获评“上海市一级公墓”。

明代的陵寝建筑以明孝陵和十三陵较为有名，明孝陵建筑结构复杂，设计巧夺天工，自起点下马坊至孝陵正门，由下马坊、神烈山碑、禁约碑、大金门、碑楼（四方城）、神功圣德碑、外御河桥、神道石刻（石像生群、石望柱）等组成，与中国其它帝王陵墓相比，明孝陵是中国现存古代较大的帝王陵墓之一，明孝陵表示了明初皇家建筑艺术较高成就，不只继承了中国传统帝王陵寝文化中的优良部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河，丰富了中国中原地区的文化，是一种另类的少数民族文明，是少数民族人民智慧的体现。

中国帝王的坟墓，是中国古代建筑的一个重要类型。现代对革新领导的坟墓也称陵，如中山陵。中国古代习用土葬，中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。从新石器时代起，墓葬多为长方形或方形坑墓，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。到了后来，帝王的陵墓－地下寝宫装饰得越来越华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对后世陵墓影响很大。唐代是中国陵墓建筑史上一个高潮，有的陵墓因山而筑，气势雄伟。福寿园海港陵是一座集环保、生态、休闲于一体的公园化陵园。

皇陵构成了中国古代隆丧厚葬传统的重要组成部分，对民间的隆丧厚葬起了示范作用。中国后来的陵墓为孙中山先生的“中山陵”。孙中山先生1912年初辞去临时大总统，一次于南京紫金山打猎时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年孙中山先生逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春蒋介石定都南京，1929年将孙中山灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其墓地山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。福寿园海港陵园园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中。临港西式风格陵园服务与管理

普通墓穴较常见，即地面铺有石板，墓穴位于中间，墓穴后面为木牌，后方及两侧用石板围成半封闭的坟场。上海中式陵园风水

福寿园海港陵园是一座由福寿园集团经营管理的现代化生态陵园。陵园总体规划为中国园林式的人文陵园，其中有一个节地生态墓区、壁葬区、集体树葬区以及四万多个各式葬式的墓区等。福寿园海港陵园从2006年建成以来，始终坚持不断完善公司团队建设及企业文化氛围的良好营造。几年来，荣获了“上海市军民共建社会主义精神文明先进集体”、“中国殡葬协会会员单位”、“军民共建单位”等多项市级及区级荣誉，受到上海地区居民的一致好评。上海中式陵园风水