宝安区预定丧事花圈

    有个成语叫梦奠两楹，73岁的孔子梦见自己“坐奠于两楹之间”，预感到自己即将不久于人世，果真“寝疾七日而没”。孔子的祖先是宋国人，而宋是殷商后代，所以孔子自称为殷人。殷人的殡丧礼节，会将死者棺木停灵在大厅当中的两根柱子之间。“奠楹、梦奠”后来就成为对德才者死亡的婉称。这里的“奠”，是安置、停放的意思。奠字的演变奠是一个象形字，它的甲骨文形态像一个酒器放置在平地上。后来的金文演变成上、中、下结构，“酋”，**精心酿制的美酒；“一”**桌面；比较低下多了两点，像桌子的两条腿。所以奠的本意就是将酒食等放置‬在‬台面‬‬上‬，用来‬祭祀。《礼记·檀弓下》中有这么一句：“虞而立尸，有几筵。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。”啥意思呢？“虞”是下葬后的拜祭仪式，“几”就是几案，“筵”，指铺在地上的席子。 首先需要选对花材，不能选错，不然会显得对逝者及其亲属不敬。宝安区预定丧事花圈

清朝时期，当政者实行闭关锁国，与世界各国都切断了联系，直到甲午***之后，清朝的国门才被打开，随着英国人和法国人的涌入，花圈风俗也就流行开来。中国的祭祀文化，是崇尚“纸”的，所以花圈传入中国，很快的就与纸扎融为一体，形成了一种中国特有的纸制花圈。纸制花圈不仅造价便宜，而且保鲜时间长，祭祀中又可以烧掉。中国人去世之后，不会立刻下葬，一般都是在灵堂停够一定的时日，才会下葬，于此，纸制花圈的优势，就更加凸显出来了。真花做的花圈，隔一夜就会枯萎，而纸制花圈，就是放上半个月，也还是鲜亮无比。深圳殡仪订花圈店铺在书写挽联的时候首先要先考虑挽联的条幅要与花圈相匹配。

花圈花篮的送达，是对逝者的一种缅怀。它们以绚烂的色彩和精致的造型，为逝者送上一程的祝福。这些花卉，或是热烈的红玫瑰，或是纯洁的百合，或是淡雅的菊花，每一种都着不同的寓意和情感。它们静静地摆放在灵堂前，仿佛在为逝者诉说着未完的话语，传递着生者对逝者的无尽思念。同时，花圈花篮的送达，也是对逝者的一种致敬。它们着生者对逝者生前品质的认可与尊重。在东营这座城市里，人们通过送花圈花篮的方式，表达着对逝者的敬意和感激之情。这些花圈花篮，不仅是对逝者生命的告别，更是对他们一生贡献的肯定。

布局。我们在书写挽联的时候首先要先考虑挽联的条幅要与花圈相匹配，长宽、高低要恰到好处。称谓。称谓就是确定亲友成员和逝者之间关系的名称。你要弄清赠送挽联的人与逝者之间是什么关系，是亲戚还是朋友？这一点必须要搞清楚。书写。书写的文字内容要与条幅相吻合，字少，显的冷落；字多，又无处落笔。所以在书写前要整体考虑完成后条幅的效果。内容。挽联的内容要精练，要概括出逝者平生的业绩及贡献精髓。当然了，文字内容要符合送挽联人的职业身份。死者下葬前的祭祀叫作“奠”，下葬之后的祭祀则称为“祭”。

    在中国的农村，称呼丧礼一般叫“老人了”或者“XX走了”或者“XX老了”主事说中国的丧葬习俗，肯定要说一类人，那就是——主事（也俗称管事），包揽大小事物，从买菜到治丧都需要主事进行统筹处理。主事，一般都是村子里见过世面的人，主事需要条理清晰、事有轻重缓急、不骄不躁等等素质，重要的一点就是要有威信，当得起主事的人，一般都是村里的族长、村长之类的人物。何种丧事一般英年早逝或者非正常死亡的，丧事都极其简单。这种事都很突然，家人没有心理准备，会更悲恸一些。没心情管丧事，而且一些非正常死亡的被认为不吉。故而这一类丧礼很简单的，有的干脆不办。年老的人夕下，家里人一般都会提前预备。老人走的时候，也不是特别难过。比如一些高寿的也称之为喜丧。这一类的时候，就要求事从繁琐，因为关涉到主家的颜面。 挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时使用的对联。龙华区花圈店

大多数的花圈都是用鲜花制成，也有少部分为了让花圈保存更久，而选择铁制花圈或塑料花圈。宝安区预定丧事花圈

    横幅和挽联均为礼厅中不可缺少之物。横幅顾名思义是横写的条幅，白底黑字或黑底白字。横幅的尺寸一般较大，但应与悬挂处墙面的大小相协调。横幅醒目、有气势，能烘托哀悼的气氛。横幅的内容不固定，可写对死者的评价，可表达对死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。挽联的书写不同于横幅，是竖着书写的，有上下两联，要求句子工整对仗。挽联的尺寸也较大，但应与横幅相协调。挽联悬挂在礼厅正前方的墙壁两侧，右边为上联，左边为下联，一般表示死者的生平、成绩和美德乃至他死后对后人的影响等。一幅好的挽联，不但讲究句法，且配以好的书法，能给人留下深刻的印象。许多挽联成为了千古名句。 宝安区预定丧事花圈