山东九龙丹壁

时间:2021年02月21日 来源:

佛塔,又名浮屠(梵语“佛陀”的音译),藏语称“曲登”。 [1]  佛塔初用来供奉舍利、经卷或法物。佛教于公元一世纪始入中国,历汉化而形成汉传佛教,佛塔样式也由覆钵式塔汉化为亭阁式塔、楼阁式塔,又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。传统中国佛塔按建材可分为木塔、石塔、砖塔。佛塔传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛经,故也被意译为“方坟”、“圆冢”。直到隋唐时,才以“塔”作为统一的译名,沿用至当代。龙柱石雕找哪家-华发石雕。山东九龙丹壁

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    石鼓与石雕门墩都是放于门前两侧的一种石柱,但是两者之间有什么区别呢?其实石鼓就是门墩的一种,它是门墩的一种形态。石鼓是通俗的称谓,它的学名是抱鼓石,顾名思义,抱鼓石造型为圆鼓形,富有装饰功用,通常雕饰以葵花、纹头、狮子等。下部雕为须弥座,中间为鼓形,饰以花纹浮雕,上部透雕狮子,这是常见的样式。抱鼓石也有方、圆两种造型。门墩是用于中国传统民居,特别是四合院的大门底部,起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。门墩通常由须弥座,抱鼓或方箱,以及兽吻或狮子几部分构成。须弥座是整个门墩的基础,一般会刻有莲花的形状。抱鼓是一个竖立着的鼓,在鼓面和鼓的侧面通常雕刻有各种吉祥纹样图案。方箱四面都刻有不同的纹样。在抱鼓或箱体上面雕刻有兽吻或狮子。石鼓(抱鼓石)和门墩都是属于门枕石的一种,起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。在民间门墩和抱鼓石有着多种叫法,例如:门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜、门座、门台等等。浙江佛塔加工寺庙门面墙浮雕哪家好-华发石雕。

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幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕,也有的在塔前方左右各树一石,宛如中国长方形的碑。唐宋以来,建幢之风盛行,有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢,也有为纪念高僧而建的墓幢。


中国经幢多为石质,铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成,幢身刻陀罗尼经文,基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中,以八角形为多。幢身立于三层基坛之上,隔以莲花座、天盖等,下层柱身刻经文,上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖,各有天人、狮子、罗汉等雕刻。

那么我们现在就来简要了解一下石雕龙柱的一些用途及该如何去摆放的一些风俗。闽兴福龙柱在中国人眼中,龙是四大图腾之一,受到中国人很大欢迎。石雕龙柱的主要材质是青石,大理石,花岗岩材质,其主要雕刻以透雕,镂空雕为主。在古代历史中,石雕龙柱都是被用于宫殿园林中,外观华美,象征帝王身份。也被放在园林建筑中,庄严肃穆的感觉。也有另外一种就是象征性地标,增添景观华美,给人赏心悦目。石龙柱如今石雕龙柱仍然受到人们的青睐和尊重,其用途还是两个方面。一个是办公室小摆件,另一个是室外景观摆设。室外有园林,庙宇,广场,可以作为地标性建筑,也可以作为庄严华美的景观建筑。石柱那么石雕龙柱对于摆放是否有一定的讲究呢?龙柱是一种摆件,但它还是有寓意的摆件,就像人们在大门口摆放镇宅石雕狮子,貔貅,家里摆放观音是一个道理的,都是有一定的讲究。在大门口摆放石雕龙柱,其寓意是天降祥瑞的好兆头,也可保证附近及出入人们的平安。“龙喜水,则生猛”,因此摆放龙柱应该摆放在有水附近。在室内,可将龙柱放在天井附近。在室外,可将石雕龙柱放在水池或附近。摆放石雕龙柱时,可将朝向大海或河流。九龙单壁石雕哪家好-华发石雕。

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经幢起源于西藏、尼泊尔及印度等处,佛教传入中土故亦效仿创建之,但后来于佛寺殿堂中,则多改以丝质缎绸之类上写经文悬挂,于佛像、菩萨像之两旁,亦有幡同时悬挂者,为长条下垂如中国立轴之画品。幢悬挂殿堂中,其下端多以金银线绣以花饰及流穗垂下。更有以水泥或石刻建筑代之,其形似塔状;但塔中空,而幢不空,且塔多有层次(三层,或七层),幢则无层次之分,而假石幢之表面书以经文,故得名「经幢」,所谓竖法幢,有宏扬正法、消弭灾祸,而崇敬高标经文,兴发善信向道诚敬之心。中国历代闻名古寺前或绿树丛中,列立经幢,如福建晋江开元寺等处,多有法幢高树也。照壁石雕哪家好-华发石雕。山东佛塔报价

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佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多与“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、处、般涅处、过去佛陀经行处、有关佛陀本生谭的圣地、辟支佛窟,乃至为了安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以堆土、石、砖、木等筑成,作为供养礼拜的建筑物。根据《摩诃僧律》卷三十三、《法华义髓》卷十一等的记载,则应以舍利之有无来作为“塔”与“支提”的区别。凡有佛陀舍利者,称为塔;无佛陀舍利者,称为支提。佛塔也称作“浮图”,又作“佛图”、“浮屠”,是佛陀的另一个音译,另也指佛寺、佛塔。《佛说十二游经》中说:“为佛作精舍,作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁。”《大智度论》卷十一也说:”阿瑜伽王一日作八万佛图。”卷十六则说:“或焚烧山野及诸聚落佛图、精舍。”等说即指寺塔。而俗话所说:“救人一命,胜造七级浮屠。”句中的浮屠”即是指佛塔。塔也称为“帕高达”,特指印度以及印度文化系统国家的高塔状建筑物,公元16世纪由葡萄牙人传入西欧,原语不详,意指堵婆,原意系指佛教特有的半球状,中间实心的建筑物。此外,堆积成高塔状的,印度人称为西卡拉的建筑,也称作帕高达。山东九龙丹壁

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