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殡葬服务业属于什么行业？

根据国家的殡葬管理的法规和各地的操作实际，殡葬管理所属民政部门管理的公益性事业单位。《殡葬管理条例》（中华人民令第628号）第三条：民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民国家部门民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。

省、自治区、直辖市人民国家部门民政部门应当根据本行政区域的殡葬工作规划和殡葬需要，提出殡仪馆、火葬场、骨灰堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划，报本级人民国家部门审批。

建设殡仪馆、火葬场，由县级人民国家部门和设区的市、自治区、直辖市人民国家部门的民政部门提出方案，报本级人民国家部门审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民国家部门和设区的市、自治州人民国家部门的民政部门审批；

建设公墓，经县级人民国家部门和设区的市、自治州人民国家部门的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民国家部门民政部门审批。 殡葬一条龙费用，昆明五华悦沁殡葬服务。云南专业殡葬用车收费

我们认为在应对****中，殡葬行业“国字头”企业毫无疑问要唱主角，其主导地位不可替代。同时，通过这次**我们也要反思殡葬行业如何应对**等危机突发事件所导致的殡葬资源供需失衡问题。国家相关部门作为社会治理体系中权力、资源的主要拥有者，决定了应对突发公共卫生事件时，需要采取国家相关部门主导，社会组织补充的运行模式。在这次**中我们深刻的体会到作为国家队的殡葬服务单位是稳定市场价格，贯彻国家意志的重要力量。【昆明殡葬一条龙服务】专业殡葬服务用车昆明殡葬用品直销，昆明五华悦沁殡葬服务。

现代社会由于殡葬变革，人死后多数实行了火葬，土葬的极少了，对于选择殡葬的忌日也没土葬时期考究。一般是根据万年历的黄道黑道宜忌来确定哪天殡葬。

在农村还有根据男忌三,六,九，女忌二,五,八来选择葬日，另外，还有夫妻二人先走(死)的用单日如1.3.五.七，后走(死)的用双日的地方习俗，其时.这些选法都是不够严谨的，殡葬文化传统的土葬择日是根据十天干在每月出现的宜忌来确定，口诀如下:正七连庚甲，二八乙辛。三九丙壬位，四十丁癸方。五一六十二，戊己是重丧。这几句口诀的意思是说农历正月七月份出殡要避开甲庚这两个天干日子，这两个日期是犯重丧的凶煞忌日，如甲申,庚午等等，二月八月出殡不用天干的乙和辛的，如乙丑辛卯等两日，五月六月十一月十二月忌天干戊己两日，其余依次类推。因这些天干在这些月份是犯凶煞大忌，叫重丧日，犯了它易出祸患，这可能都是古人实践经验的总结作为传统殡葬文化遗留下来的，现代人基本都遗忘了，作为传统文化的传承我想还是有必要多了解一些各地的风土民情。

祭扫服务。按照国家有关标准设置人员疏散、车辆停放和祭品焚烧区域，建设消防和防盗等配套设施，**提供老花镜、拐杖、轮椅等辅助用具和墓穴档案查询服务。确保清明、冬至等祭扫高峰时期**祭扫安全，成本价提供鲜花、电子鞭炮等低碳文明祭扫用品和开展委托代祭服务。

餐饮和住宿服务。根据丧户需要，提供必要的餐饮和守灵期间食宿服务，建设适当规模的酒店餐饮场所，分别设置大厅和包厢，配备空调、音响等必需电器设备，能根据丧属要求提供盒饭配送及丧宴服务。餐饮服务应当符合国家相关标准要求，价格不得高于餐饮酒店同等标准宴席价格。 殡葬用品供应商，昆明五华悦沁殡葬服务。

追悼会及其仪式。不论城市或乡村，不论单位或民众家庭，人死了，开追悼会来寄托哀思，是现在人们常用的应当提倡的一种新式丧礼。开追悼会既是悼念死者，也体现了社会文明，逐渐为人们所接受。

遗体告别仪式。近年来，除了那些极有成就的名人学者以开追悼会的形式向死者表示哀悼外，一般人逝世都只进行遗体告别仪式。

送葬。死者所有的家属得知殡葬时间，应即行参加送葬，如果讣闻写明为“家奠”时，则死者的朋友可以不必送葬。除非死者家属另有通知请求他们参加送葬。若讣告写有殡葬时间，地点时，可认为是正式邀请参加送葬。是否愿意参加，一切由自己决定。 殡葬一条龙服务机构哪家好，昆明五华悦沁殡葬服务。云南昆明指定殡葬服务电话

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丧葬习俗：

招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

入殓仪式:入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

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