上海杨行殡仪馆电话号码是多少

殡仪馆费用项目介绍:殡仪馆的收费项目主要包括：遗体接运、遗体装卸、遗体冷藏、遗体整形、告别厅租赁、休息室租赁、遗体火化、骨灰寄存及其他殡仪服务。以上九大服务项目层层递进、环环相扣，也即逝者的葬礼仪式必须包含上述九大服务项目才算完整，否则就会被认为是有缺憾的葬礼。即便有些服务是非必选项目（家属可选可不选的那种），但在传统葬礼礼仪规范下，家属往往以体面、隆重的葬礼仪式为荣。认为这样才有仪式感，才能让老人走得风光、有尊严。于是，在签署火葬服务协议时，殡仪馆提供的各项服务，一项不落地全勾选了，这样逝者的火化费自然就高上去了。在消费能力明显提高的现在，人们的殡葬需求水涨船高，传统简单、生硬的丧事办理方式不能满足人们的需求。上海杨行殡仪馆电话号码是多少

从殡仪馆火化后到选择公墓七个流程：1、从火化场回来后，直接送到墓地安葬也可以。也有将骨灰盒先捧回家门前，供奉叫饭的情况。2、土葬时期，由儿子掀第1锹土。现今都是火葬，骨灰盒安放在砖瓦墓穴内，由泥瓦匠师傅从后面用砖封堵。3、骨灰盒安放好后，为老人上香、烧纸钱。4、(如果是在祠堂内)同时也为列祖列宗上香，叩头、作揖、烧纸钱;为已故的长辈等烧纸钱，祈祷他们关照新亡人。也可以给隔壁的坟墓烧一点纸钱，祈请搞好邻里关系。5、诸事完备后，燃放鞭炮，焚烧花圈，扯下孝布。6、回到家门前，家中人已经升起一团火，从山上回来的人都要“跨火”。7、焚烧老人弥留时的卧榻，及被单、衣物等。上海杨行殡仪馆电话号码是多少去殡仪馆参加亲人的葬礼，服饰要素雅，多以黑色为主。

如何选择合适的殡仪馆：首先是就近原则：殡仪活动由于参加人员较多，考虑到交通便利因素，亲属可就近选择承办丧仪的殡仪馆，并不一定非要选择离逝者住址较近的殡仪馆不可，应重点照顾丧仪活动的主要参加人员，特别是老人、病人、残疾人的行动便利。其次是自愿原则：选择哪一家殡仪馆，接受何种服务，购买什么殡仪用品，完全由丧家自己决定，有关部门和单位只能作推荐或介绍，不应硬性规定。第三是合适的原则，既能满足亲人的遗愿，也适合自己的经济条件，较重要的是服务的贴心和周到，国内都存在着许多不规范的地方，如果花了不少钱还一肚子的委屈就得不偿失了。意生殡葬服务，其礼仪师团队均来自具备国际级丧礼服务一级技师证书，有多年丰富的行业服务经验与认可，也是内地通过ISO9001认证的殡葬公司。

殡仪馆服务主要有基本服务和选择性的服务。基本服务项目主要包括遗体接运（含抬尸、消毒）、存放（含冷藏）、火化、骨灰寄存等，实行机构定价，价格由物价部门核定，作为行政事业性收费管理，落实“收支两条线”规定，收费收入全额纳入财政预算管理。选择性的服务（延伸服务）是指在基本服务以外、供**选择的特殊服务项目，主要包括遗体整形、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等，实行机构指导价管理。殡仪馆销售的骨灰盒、寿衣、花圈等殡葬用品价格实行差率控制，较高加价幅度不得超过实际购货结算价格的30%。影响遗体接运费用的因素有两个：一是殡仪车的规格；二是死者距殡仪馆的距离。

寿衣装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：这是子孙用钱买来的。表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，较多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。殡仪馆的精神文化是在指导殡仪馆开展殡仪服务活动中逐步形成的。杨行区殡仪馆易德厅

广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章。上海杨行殡仪馆电话号码是多少

优良的殡仪馆内部文化实质上是企业文化的一种，是职工在从事殡仪服务过程中以殡仪馆管理理念和殡仪馆精神为中心，凝聚着员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论，同时受社会文化影响和制约，以殡仪馆规章制度和物质、行为现象为载体的一种经济文化，是外显于馆风馆貌、内隐于员工心灵的一种意识形态。殡仪馆的内部文化分为精神文化、制度文化、行为文化和物质文化四个层次。殡仪馆的精神文化是在指导殡仪馆开展殡仪服务活动中逐步形成的，并经过馆领导有意识的概括、总结、提炼而得到确立的思想成果和精神力量，它是殡仪馆优良传统的结晶，是维系殡仪馆发展壮大的精神支柱。它集中体现了本馆独特的、鲜明的经营思想和个性风格，反映着殡仪馆的信念和追求，也是殡仪馆群体意识的集中体现。上海杨行殡仪馆电话号码是多少

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