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处理好刚性行政与柔性行政的关系。行政强制，一度是推动殡葬的重要手段。《殡葬管理条例》中行政强制条款被废除，意味着在推动殡葬过程中须更多使用柔性行政手段。然而，在固有思维下，一些地方依然希望通过行政强制推进殡葬。在殡葬中坚持柔性行政、依法行政，处理好刚性行政和柔性行政的关系，不仅是依法治国的内在要求，也是建设和谐社会的客观需要。

处理好集中宣传和日常宣传的关系。殡葬，被视为思想领域的一场认知**。为改变民众的殡葬观念，比较重视宣传和引导，取得了较好的成效。开放前，宣传形式比较有限，但重视宣传引导工作的日常性。为宣传火葬，通过报纸宣传、发放宣传册和宣传画、放映幻灯片和电影等方式宣传火葬的经济、卫生和文明。有的地区组织**观看火葬，以消除恐惧心理。开放后，宣传形式越来越多元，但宣传往往集中于清明节前后。尽管殡葬祭祀活动具有时令性特征，但殡葬活动却是日常性的。因此在不断创新宣传形式的同时，殡葬宣传也应着眼平时、立足长远。 上海上门殡葬一条龙服务24小时电话号多少？杨行火葬场殡葬一条龙热线

礼厅花。艺礼厅是逝者好友、家属见逝者的一面的地点，故应在设计中作为重点。礼厅花艺设计分为礼厅门口布置、礼厅内部大堂布置、遗像衬花、遗体花坛、棺顶饰花、遗体铺花、骨灰盒花艺。礼厅的门口应高挂追悼的横幅，大门两侧是主题挽联。挽联或挽幛的柱子下面用洁白的鲜花插出半球形的柱座。两侧阶梯上设若干个鲜花路引，从礼厅大门一直延伸到签到台位置，中间用黑或白色挽纱相连。礼厅内部门楼悬挂黑色横幅，两侧悬挂挽联。在花艺设计中应该选择两侧对称性设计。礼厅内部走道，可以用花篮、花圈等进行引导。礼厅整体气氛营造因逝者的年龄、原因、风俗、信仰不同而不同。如正直青年或壮年的逝者，为表达亲人希望他们青春还活在另一个世界的心里寄托，会选用金黄色、红色等鲜艳、热烈的色彩花材布置礼厅；如夫妻双双遇难，丧字按婚礼的形式处理，夫妻着婚礼礼服，手捧鲜花花束，躺在花丛中；如西式丧礼，可选在教堂举行，花圈可做成十字架形的。遗像周边用鲜花装点，把遗像当做鲜花的边框，或者L形的像托，可以设置几层像托，以至花墙造型。杨行殡仪馆殡葬一条龙骨灰盒上海丧葬殡葬一条龙服务热线电话多少？

中国古代丧礼中除了之前之外的纸札。之前我们为大家讲述过我们中国从古至今都很流行的纸钱，纸钱是逝者家属们希望逝者在另一个世界能够过得更好，那么同样的很多家属们也希望逝者在另一个世界内能够在衣食住行各个方面不用忧愁，所以也会为逝者焚烧纸房子、纸人、纸金山银山、纸汽车、纸家用电器等等。焚烧这些个纸作的物品也是在我们中国古代就早已产生的，并且在二十世纪九十年代时还又重新流行过，表达了家属们对于逝者的祝愿。由纸钱，又延伸到烧纸屋、纸人、金山银山及各类用具，旧称“纸札”即纸扎的冥器。如《红楼梦》第十四回:“这八个人单管各处的油灯、蜡烛、纸札。”20世纪90年代，中国许方又兴起纸札之风，诸如纸扎的汽车、洗衣机、电.箱....备极精致。这些东西死者生前很多从未享受过，但身后都被那此“孝顺”儿孙们备齐，因而有人戏谑“还应当将‘说明书，寄去，不然死者不会使用!”--位75岁的老妇人曾郑重其事地对作者说:她梦见在-座山上，正下着大雨，几个鬼淋得一身湿，其状非常可怜。问他们为何在这里淋雨，答日，家里没有送屋子来，无屋可住。她以此证明给先人烧纸屋是必需的。由此引申出，纸屋烧化前其屋顶不能被损坏，否则先人住的房子会漏雨。

棺材的讲究就更多了，木料一般有柏木、松木、楠木等。外部装饰，正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有“寿山福海”。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。上海专业殡葬一条龙服务24小时热线多少？

生老病死是每个人都要经历的人生阶段，谁也无法回避。人体死后会在微生物的作用下分解腐烂，所以即使死了也不会在家里存放太久。因为悲痛，活着的人放不下，以为逝者还一直在他身边;所以在选择墓地的时候，我们会选择一些离家比较近的地方，这样可以随时做祭拜。几千年的文化遗产，中国人认为人死后一定要埋在土里，这在一定程度上也反映了中国人的返本思想。除了埋葬，特定地区人们对死者的处理也有很大差异。比如海边的人会选择水葬;住在山里的人会选择葬在天上;虽然方式不同，但也表达了生者对死者的庄严。随着时代的发展，人们开始严格管理死者。这一点在土地稀缺的大城市尤为明显，且不说当事人是否负担得起安葬的费用，随意埋葬死者也会导致很大的环境污染。正因为如此，越来越多的人开始选择火葬和使用骨灰盒。火化后，占地面积会减少很多。在一些人眼里，把人烧成灰烬有点残忍，但火葬却是在秦朝开始出现的。为了防止生者过于悲伤，火葬过程是拒绝探望生者的。因此有些人担心他们亲属的骨灰是否能全部放入骨灰盒中。上海专业殡葬一条龙服务电话多少？杨行火葬场殡葬一条龙热线

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灵堂布置与殡葬用品的购置。古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。目前均有专业灵堂上面布置服务，价格从1000多起，丰俭由人。灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。杨行火葬场殡葬一条龙热线

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