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祭日祀：指为死者死亡的这一日，所举行的祭祀活动，这一日死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情，现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭奠方式，强调个性化的，比如在这一日，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思。或开一个追悼会，看看死者的遗照，录像和遗物等，追忆过去在一起愉快的日子，这样的祭奠方式，现在已普遍为人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。殡葬改变的意义与好处：建设文化殡葬。上海市嘉定殡葬24小时服务联系电话

殡葬宣传要常抓不懈。通过开展领导干部带头承诺遵守殡葬法规政策、组织万人签名、召开离退休老同志座谈会、定期组织“殡仪馆开放日”等活动，营造党员干部带头推进殡葬改变的良好氛围。在社区、单位、厂矿、社会团体等深入宣传殡葬法规政策，普及科学知识，倡导文明节俭、生态环保、移风易俗的殡葬新风尚。从孩子抓起，在学校等教育机构树立文明治丧、文明祭祀新理念。在大力宣传殡葬改变先进典型的同时，发挥媒体监督作用，曝光负面案例，营造有利于殡葬改变的社会风气。上海市嘉定殡葬24小时服务联系电话宣传工作是做好殡仪馆思想工作的重要手段。

殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化品牌力。优良的殡仪馆骨灰存放架应当具备多种特征，如有有名建筑和独特风貌、有名景色和人文景观、奇特的地域殡葬文化习俗、独特的殡葬文化礼仪和殡葬文化节庆活动、良好周到的服务等。殡仪馆骨灰存放架建设囊括了诸多因素而形成人们心目中不可替代的殡葬殡葬文化聚集地，因此而产生的殡葬文化吸引力、殡葬文化表现力、独特的殡葬文化氛围、高质量的殡葬文化产品，形成独特的殡葬文化品牌力效应。殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化品牌力构成要素，包括其殡葬文化产业链的完整程度、文化产品的丰富程度和质量高低、殡葬文化设施的完善和丰富程度、基本环境质量的优美程度、基础设施建设的殡葬文化表现能力、殡仪馆骨灰存放架通过殡葬文化展示对殡葬消费者的吸引能力、殡仪馆骨灰存放架人文景观和自然景观的结合程度。殡葬服务机构之间的殡葬文化品牌力差别，将因为这些元素的效能发挥高低而改变，客观上必然会影响到殡葬服务机构的软实力。

殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化影响力。殡仪馆骨灰存放架殡葬文化是殡葬服务机构竞争力因素中不可缺少的元素之一，从表现形式来说，如何凸显其影响力是一个重要问题，殡仪馆骨灰存放架看似更多的是经济和环境效益，但如果设计合理，赋予其殡葬服务设施历史殡葬文化的深刻内涵，就可以将殡仪馆骨灰存放架的隐性竞争力发挥出较大的影响力。殡仪馆骨灰存放架建设不只提升了殡葬服务设施建设质量，更重要的作用在于通过这样一个载体，展示着殡葬服务设施的整体形象，向外界表达着镔葬服务设施的殡葬文化价值，并借助具体的殡葬文化产品将殡葬设施的殡葬文化力影响进行普遍且有效的拓展。殡仪馆是承办丧葬事宜的专业机构，以为市民提供便利、优良的殡仪服务为目标。

丧期中的祭奠活动：做七仪式。按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。殡仪馆是专门为逝者处理后事、为支属提供丧事办事的场合。上海市嘉定殡葬24小时服务联系电话

嘉定殡仪馆骨灰存放架应当具备多种特征。上海市嘉定殡葬24小时服务联系电话

构建公平社会关系。构建公平社会关系也是绿色殡仪馆的特征之一。殡仪馆的相关方包括职工、丧属、中介、服务合作单位。绿色殡仪馆有责任避免损害利益相关者的利益。对本馆职工，要营造公平竞争的氛围，创造公平晋升的机遇；对丧属，要充分尊重其意愿和需求，不搞强制消费、捆绑消费或多收费少服务；对中介，要建立平等的合作关系和竞争关系，共同提高殡仪服务水平；对服务合作方，要严格遵守契约，分清责任义务，共同塑造绿色殡仪馆形象。相应地，对企图获取“非公平”利益的相关方，应建立制约机制。上海市嘉定殡葬24小时服务联系电话