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别左顾右盼，处处乱走、乱坐，尤其是类似病床的东西，昏暗的当地，或棺木旁。别在殡仪馆里面乱念佛经，避免画蛇添足。去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其它驱魔辟邪护身符，拜完了从速脱离，出去后就将它丢掉，回家前能够先去公共厕所排一下秽物。留意自己八字是否犯冲（一般丧葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精力欠好、睡觉欠好时，较好不要去。回家后先在家门口跺脚三下，再进家门，有带伞的就打开甩一甩，再进去。回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴。冲刷后方可抱小孩或见体弱之长辈。上海市奉贤殡仪馆白事热线是什么？上海奉贤殡仪馆24小时上门服务联系电话

随着中国进人老龄化社会，喜丧越来越多，红色也成为被接受的丧礼花颜色，甚至像火鹤这类色彩造型都很夸张和热烈的花材都会被用于喜丧，还有丧者生前喜欢的花材在丧礼中也可以运用。丧葬花艺主要包括丧礼胸花、花圈、花篮、遗体花束、灵车布置、礼厅布置等。在做丧礼花设计时应该充分考虑逝者的年龄、身份、性别、个人喜好以及宗教信仰等因素，做出适当的整体风格设计。丧礼胸花为表达对逝者的缅怀，营造悲伤的气氛，丧礼上人们常在胸前佩截花饰，以往多用纸做的小白花，现在可用鲜花来代替纸花。胸花一般佩于左胸，位于心脏上方。在我国，习惯分男左女右来佩戴。胸花要求具有一定的抗脱水能力、花瓣不易脱落，造型整齐简洁，切忌采用有异味或有毒汁等刺激、污染环境的植物花材。胸花由主花、陪衬花、陪衬叶及装饰物组成。主花以块状花和异形花为主，选择含苞待放的花适宜，陪衬花以填充花为主，陪衬叶以填充叶和小型叶为主，装饰物是指附在胸花上的丝带花、装饰花边、网纱等异质素材。丧礼胸花大多采用白色、黄色、绿色等素雅色调的花材和叶材，以衬托庄严、肃穆的氛围。上海奉贤殡仪馆24小时上门服务联系电话奉贤殡仪馆接尸热线是什么？

花圈、花篮。献花圈原是西方的礼俗，清朝末年传人中国，现已普遍采用。以前花圈多用纸花插制，但随着人们生活水平的提高，开始以鲜花形式出现。鲜花花圈由鲜花和衬叶制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西叶等都是常用的花叶材，多采用黄色、白色、蓝色等色调，喜丧也可加人红色（要经家属同意）。花圈原本是圆形的，后来又演变出其他形状，常见的花圈形式有圆形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。丧礼花篮起源于庆典花篮，后来被移用到赠送给亲朋、故友的丧礼，作用同花圈，只是插制的方法不一样。它和庆典花篮的区别在于离意不同，故花材不同，常选用冷色调花材，如素雅的淡色菊花、白色或黄色月季、白百合、白色或黄色康乃馨、扼子花、天堂鸟以及松柏枝、散尾葵、巴西叶等叶材，在喜丧上，征得家属同意的情况下也可用红色花材，如红掌、粉掌、粉百合等。丧礼花篮大部分以单面观赏为主，以三角型、扇形等造型为主加以变化。常见的有两大类：一是置于礼厅内体型较大的花篮；二是置于灵台前的小巧花篮。

奉贤区殡仪馆建筑风格独特。具有江南水乡特色的古建筑风格，馆内建有大小亭子5只、假山、喷水池、长廊、花架等。地域开阔，空气宜人，绿地上还放置了各种观赏性小动物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，馆内种植了近百种花卉草木，常青树和长绿草坪占绿地面积85%以上。为了提升民政形象，提高服务档次，殡仪馆在设施设备的投入上下了很大的功夫。运用高新技术手段，为丧户提供方便；制作了电脑触摸屏，将殡葬法规、服务项目、商品介绍等，制作版面输入电脑，家属只要信手触摸，一切殡殓服务项目尽收眼底。给丧户输丧事起到了引导及指南的作用。同时在追悼礼厅安装了多媒体投影仪，给家属参加悼念活动营造了庄严肃穆的氛围，屏幕上放大了的遗像，在高山大海、蓝天白云、松柏翠竹等背景的衬托下，更能寄托家属对亲人的哀思。上海奉贤殡仪馆电话是什么？

奉贤区殡仪馆创建于1966年，1989年迁址于现在的南奉公路光明段北，金汇港边上。殡仪馆占地面积25214平方米；绿化面积11830平方米，占馆总面积的46.8%；建筑面积5318平方米；固定资产达1200万元。我馆现有职工34人承担着本区范围内的遗体殡殓和火化业务，常年火花量约3900-4000具左右。馆内殡葬功能齐全；有金杯和桑塔纳接尸车辆8辆，生活车2辆；有高级拣灰炉2台，中档焚烧3台。大、中、小礼厅4个；殡仪馆为丧户提供抬尸、接尸、化装、整理遗容、更衣、铺花等一条龙服务。还为丧户提供守灵场所、骨灰寄存、铜管乐队、礼炮、丧葬用品销售等。还能为丧户提供各种上门服务。殡仪馆坚持贯彻“以人为本，全员、多方便、全程的服务”理念。做到管理高效率，服务高质量。奉贤殡仪馆热线电话是多少？上海奉贤殡仪馆24小时上门服务联系电话

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做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在终七以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七每逢七天一祭，七七四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵超好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度超好是在他七魄没有散尽之前。上海奉贤殡仪馆24小时上门服务联系电话