12号线到龙华殡仪馆怎么走

龙华殡葬前身是创建于1952年的龙华公墓，于1954年的时候一分为二成立出了殡仪馆这个场景，目前设立在上海徐汇区境内，有着超过4万平米的总占地。现在，龙华殡葬还有着涉外殡运、安息堂、丧葬用品销售、天使酒家等业务项目，覆盖了殡葬环节的方方面面，切实满足了人们的一体式需求，所以得以在产业内飞速发展，在市场中占据到了不少份额。可以说，这个殡葬品牌的出现，推动了上海市火葬理念推行的发展的速度。作为一个规模化，历史悠久的殡葬馆，龙华殡葬的服务项目更完善，出色。礼佳礼仪提供24小时上门服务，并备有相应物品可供选用。12号线到龙华殡仪馆怎么走

古代中国人，要求死后有一块墓地，否则被认为是“死无葬身之地”，并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代，父母亡故后，孝子居丧三年(实为二十七个月)，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。天葬者则认为通过飞鸟食尽遗体，死者的灵魂就可以由此升天，如此等等。总之，这些活动和实物中也都是有“含义”的，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求生命的永恒，不忘先人恩德的报恩心理等。殡葬是生者按照自己对人生、生命的理解所创造的，它的终目的仍是生者。因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。上海市龙华殡仪馆地铁站烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠。

上海龙华殡仪馆是一所能提供各项配套殡殓服务的大型综合殡仪馆，为满足不同层次丧事的需求，本馆逐步新建和改造了馆内的设施设备。目前馆内设大厅一座，西式特色礼厅二座（永乐厅、安乐厅），中式特色礼厅三座（瞻苑厅、觉苑厅、净苑厅）和其它类型礼厅十七座。共有二十二座礼厅。五大特色厅不仅可以开追悼会，还提供通宵守灵服务，内有家属守灵休息室，卫生间、卧室及冷暖空调等完善的设备设施。解决了一些丧家住房小、守灵不便之困难。

寿衣的讲究1、盖脸布：盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。2、不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。3、口铃：老话讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。4、提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。寿衣不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示'带子'，就是后继有人的意思。

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。在死者头上要戴上挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩用来驱除煞气，人们认为这样对子孙吉祥。上海龙华殡仪馆有租花圈吗

文明操作：更衣过程中的文明操作，一方面要严格按照规定的程序操作。12号线到龙华殡仪馆怎么走

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寖的。在病人生命垂危时，亲属要给他穿戴子内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的较后时刻，这叫做"挺丧"。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，较外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示'带子'，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。12号线到龙华殡仪馆怎么走

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