上海市龙华殡仪馆告别日程
龙华殡仪馆业务办公室是全部为家属服务的窗口,大堂内包括业务总台、车辆调度、业务收款、业务洽谈、电话接尸等,全部实行计算机网络管理,为了创造一个安静、舒适的洽谈环境,洽谈处采用包厢式隔断,内置木椅、茶几;收款处更采用POS银行卡划帐系统,力求为家属提供方便、快捷的服务。龙华殡仪馆特色礼厅:瞻苑厅、觉苑厅、净苑厅承袭了浓郁的中国传统建筑风格,其一梁一栋充分体现了独特的民族文化氛围,庭院内设有铸铁火香炉及无名碑:而安乐厅、永乐厅具有鲜明的欧式教堂风格,精美的雕塑、具立体感的罗马柱,营造了一种安静祥和的殡仪氛围,厅内配有升降式电子屏幕、悼词台等。五个厅均特备卧室、休息室等。寿衣不能够有扣子,而且要全部用带子系紧,这样做是表示'带子',就是后继有人的意思。上海市龙华殡仪馆告别日程
龙华殡仪馆预定服务项目可以退吗?除必须做的服务项目之外,无特殊情况预定的鲜花、告别厅或已经使用的物品不能退。殡仪服务是一个特殊的服务行业,虽然说在服务形式上与商业服务有相同之处,但销售的商品比较特殊。比如鲜花,一送到殡仪馆,就马上进入剪插工序,如果要退,殡仪馆的损失会非常大。我们和进货商也有约定,到了殡仪馆的鲜花不能退货,因此,家属在选择使用鲜花时,一定要慎重,如果确实要退,按照“合同”应承担50%的违约金,也请您谅解。告别厅,目前我馆有告别厅3个,每天举行告别仪式的多达20余场,为了确保工作的顺利进行,我们对不同的告别厅,划分了合理的使用时限,这样也是便于民众举行告别。如果您提出退厅,将会打乱我们的工作流程,我们建议没有特殊的情况,用不要更改告别时间和告别厅。如果确实要退,按照“合同”应承担50%的违约金,也请您谅解。除此之外,预定的服务项目在没有使用之前,均可办理退换。上海市龙华殡仪馆告别日程民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
在制作寿衣的时候,基本上都是采用棉质材料制成的,因此还有特别的讲究,那就是民间相传,亡者在阴间地府的时候,每天生活在阴暗的环境中,这种严寒是常人所无法想象的场景。正是因为如此,才会给他们提供棉衣和食物,希望在阴间能够吃饱穿暖。这种习俗只会在我们汉族出现,也算是民间办丧事的惯例,离世的时候,都会特意为亡者穿上寿衣。虽然有点麻烦,但足以表达对先人的敬畏,更何况只有这么一次机会。紧随其后就是上香上供,挑选吉日下葬就可以搞定。
处理好殡葬改变两个阶段的关系:一代党和国家引导的在规划殡葬改变蓝图时,曾将火葬、保留骨灰视为改变的一阶段;从保留骨灰转变为不保留骨灰,视为第二阶段。根据这一蓝图,公墓是过渡性产物。上世纪末相关部门部门对公墓用地供应趋紧,供需矛盾加剧,墓地价格上涨。一些农村地区公益性公墓建设缺位,现代殡葬设施尤为匮乏。在此基础上一味追求火化率,往往会适得其反。纵观几十年来殡葬改变历史,在某种程度上也是一部现代殡葬服务资源配置不断完善、殡葬服务质量不断提升的历史。当前,殡葬改变还处于一阶段。不断做好殡葬设施的规划建设工作,仍是当前相关部门工作的题中应有之义。大殓日期如何确定?人去世的当天算作一日,常用的是3、5、7天,以此类推。
上海龙华殡仪馆是一所能提供各项配套殡殓服务的大型综合殡仪馆,为满足不同层次丧事的需求,本馆逐步新建和改造了馆内的设施设备。目前馆内设大厅一座,西式特色礼厅二座(永乐厅、安乐厅),中式特色礼厅三座(瞻苑厅、觉苑厅、净苑厅)和其它类型礼厅十七座。共有二十二座礼厅。五大特色厅不仅可以开追悼会,还提供通宵守灵服务,内有家属守灵休息室,卫生间、卧室及冷暖空调等完善的设备设施。解决了一些丧家住房小、守灵不便之困难。龙华殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火化车间(火葬场)等部门。上海市龙华殡仪馆服务热线
遗体接运工按要求穿好隔离衣,戴好隔离帽和一次性手套。上海市龙华殡仪馆告别日程
近代以后举行“做七”,每逢七天一祭,七七四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死后七个七中,孝属或亲友如果能请僧人为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以佛教主张超度亡灵在七七中。如果过了七七之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔立意向善,他就可以免去做畜生而重生为人了。而道家也认为超度亡灵在他“七魄”没有散尽之前。民间习俗“做七”期间具体礼仪繁多。人死后的个七天、第三个七天和第七个七天,叫做大七。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和人一样有情感,过去守孝三年,现代做七比起传统的做法要简单,烧点纸祭奠一下,至此了结。上海市龙华殡仪馆告别日程
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