里水点画书法方法

在书法上，什么是高手？什么样的书法人，才能真正算得上“高手”？或许，这根本没有一个界限，世界上也没有人能真正算得上高手。而更准确地，不如说我们都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛笔书法难在结构，难在用笔。如果心里没有结构，不知道好看的字应该是什么样子，脑海中没有一个“范本”，就像画画一样，不知道花瓶什么样子，根本画不出花瓶。相反，就算心里有“范本”，知道一个字应该写成什么样子，就像知道花瓶长什么样子，但手中的毛笔不听使唤，不会用笔的技法，也画不出精美的作品。这，跟书法一个道理。当代人把用毛笔写的字再进行一些”调和“，称之为”书法艺术“。里水点画书法方法

其实很多人以为的所谓丑书很多是学的以上几家。而且如果真的有所谓正统楷书的话，其实这才是正统楷书。以上作品有一个共同的名字，叫做“魏碑”，是书法艺术取之不尽用之不竭的一个宝库，古人学楷书如果不学魏碑，那就是扯淡。当替代魏碑厉害的书法家叫孙伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛笔表现了出来。有兴趣可以百度一下，百度完你肯定要骂字丑了，但等你临过始平公或者把始平公和他的作品对着看，你就知道他的厉害了。禅城唐楷书法对于一个爱书法的人来说，看着自己的字在天进步，那种感觉，给内心带来的舒爽，也不是外人能体会到的。

然而中国文化其实放浪，潇洒，张扬而又叛逆！中国传统艺术也是自由奔放的。不是戴个佛珠，焚香沐浴，穿个并不规范的汉服满嘴三字经，弟子规，写的一手江湖体馆阁体就是国学大家了，许多真正书法家反而都观念进步，风趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉书法历史的可能也知道传世名帖也大都是并不“正常”的情况下写出，哪里那么多条条框框，反而或激动，或愤慨，或醉醺醺，或无所谓。书画家也大都叛逆而富有个性。，古人书法正统当以魏晋为宗，所以在此也建议大家了解一下所谓魏晋风骨，了解一下真正的中国传统。毕竟风骨二字在中国文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中国人的髓。

其实“书法童子功一定是唐楷”这个概念是清末才盛行的，唐楷也是珍贵的艺术结晶，然而结果却是大部分情况下学唐楷也没有学到髓味，只学到个皮毛，是为“馆阁体”。馆阁体是一种实用的书体，相当于现在的打印字，是明清正式文书和科举考试答卷时必须使用的书体。写得一手馆阁体对于明清公务员的要求大致相当于现在熟练的电脑打字对于公司白领的要求，是一项基本功。馆阁体到了遍是开始那张图片的状态。唐楷功底确实很重要，但千万不能学馆阁体，你说你学什么不好，非要去学古代的打印字？书法的功力，不是通过巧劲儿能够得来的。

苏东坡的书法好，但初一看，似乎看不出好来。不潜心体味就看不出的美，乃是真美。天地日月给予人无限好处，人日受之而不觉其好，反倒时时在抱怨，怨热怨冷，怨晴怨雨，其实没有四时冷热，又怎能有人？但“天何言哉，四时行焉，百物生焉”，这才是真美。宋人黄山谷、米芾、蔡襄的字，都还在受法的束缚，无器宇，无启发人处。苏东坡认真写成的字也是如此。李建中《西台题杨凝式风子题壁字》诗云：“枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回到寺一回看。”句说笔势如霜天枯树，第二句说墨润，第四句说看一次有一次体会。比较好的艺术品都令人百看不厌，因其内蕴无穷，启发人的智慧也无穷，看一次受一次启发。 临习《宣示表》要抓住其大巧若拙的字态。南海唐楷书法培训

打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。里水点画书法方法

草书的体裁几乎是通篇字字相连，一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。所以，我们作为新时代的新青年，应积极传承并弘扬中华传统书法。里水点画书法方法

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