禅城入门书法学习方式

古往今来多少名人都是“因缘际会”而生，因为有几个人喜欢而捧起来的。《兰亭序》也无甚大了不得处，你临过去，我临过来，皇帝又派人去偷，于是名声大噪。讲写字，一说就是二王、钟、张，难道历史上除了二王钟张就没有人了么？凡小楷，均须于朴实中寓风韵。晋人小楷只是古朴而无风韵，若以之题画，需稍加改变，增其妍丽乃可。晋人书体及后来之正楷被称为“公文书”，是比较古板的。学王字容易落入俗套。谢无量善学，他先写二王，再加上《千秋亭》笔意，则自成一家风貌。古人讲执笔用“拨灯法”，即用笔如拨灯芯一般。有人讲成以腿拨马镫，则非矣，拨灯用指，写小楷就靠指法。王羲之善小楷，当用此法。 历代的书法家给我们留下了大量的精品和为数不算太多的杰作。禅城入门书法学习方式

    现代这个社会，书法已经成为一种稀缺资源。可以说，谁能写一手好书法，不管在任何场合，都能赢得一种“羡慕”。不管别人嘴里说或者不说，只要能写出来，别人一定会打心眼儿里佩服。但是，不练书法的人也不会明白，能写出一手好书法，需要多少时间的积累。书法不是与生俱来的，任何人，不经过长时间的努力和积累，不可能写出好字。如果天生一副好嗓子，可以随便唱出好听的歌曲，发出好听的声音。但是即便再有天赋，不经过努力，不可能写出好书法。而且，书法这东西不会骗人、也不会糊弄人，每一笔一画，都必须下真功夫，花够一定的时间，才能写出书法的功力。拿柳体书法来说，结构、笔画、细节处理，都是在日积月累的临帖中逐渐成熟，字才会越来越潇洒。这个过程，只有真心热爱的人才能坚持的住，才能不放弃，才能真心地下真功夫，也必然会成为书法的高手！ 佛山行书书法内容我们作为新时代的新青年，应积极传承并弘扬中华传统书法。

什么叫做“顶锋入纸”？所谓的“顶锋”，就是指在行笔的过程中，利用毛笔笔锋本身的弹性，将笔锋“跪顶”嵌入笔下纸中行笔，而不是卧笔拖锋行笔。那些不明白“顶锋入纸”的书法爱好者，其笔下的线条是浮滑无力的，线条是扁薄生硬的，往往荆棘丛生，圭角满纸，让人看了极不舒服。历代真正的的书法大家，无一不是把“顶锋入纸”做到。这些书法大家的作品，如果你仔细品味，就会发现其笔画线条质量极高，每一笔都毫不含糊，笔笔到位。其圆浑厚实的笔墨线条让人看了非常舒服，让人精神为之一振，心旷神怡，如饮甘露。

李白所书《上阳台帖》，落名“太白”，写得近似“大二日”，很象“白‘，很有启发性。艺术品须偶一望去易生错觉方有趣。若用此笔法画山水、花鸟，是为比较高格。北魏碑原本皆工整。我们学它，取“锋利”二字足矣，不必亦步一趋，不必模拟外貌。善学者，要反其道而行之，彼字形短，我则长，彼长我则短。彼是正楷，我临成行书，如此之类。学字比较低应写六朝墓志。《爨龙颜碑》如浑金璞玉，然又精丽高峻。下笔如昆刀切玉，但见浑遒；布势如精工画人，各有意度。血脉源于《杨淮表记》、《石门颂》，于浑厚生动中兼茂密雄强之胜，为正书极则。昔人称李斯篆书画若铁石，体若飞动，可移以形容此碑。 书法的功力，不是通过巧劲儿能够得来的。

    一言以蔽之，真正的书法，就是“丑”的！忘记是谁说的了，“所谓书法，就是不好好写字”。当然这有另外一个说法，叫做“拙”。“拙”字可谓一个书法家比较高的艺术追求，正如毕加索所说，“我在十几岁时画画就像个古代大师，但我花了一辈子学习怎样像孩子那样画画”。书法的艺术化过程，就是去掉刻意痕迹的过程。其实学过美术的人都知道，画的像，其实真的不难，只要用心学一段时间，你就可以成为你以前羡慕的甚至觉得高不可攀的高度。只是画的像，真的只是个门槛，成为艺术，还远的很。这即是艺术和工艺的区别，也是艺术家和工匠的区别。书法也一样，写得一手漂亮好字真的是一件很简单的事，买一本字帖，练几个月，你就可以去微博上秀了，保证唬住一大片，但这真的不是书法。 书法的创作需有一个长期的临习积累、取舍融铸和提炼升华的过程。佛山幼儿书法作品

喜欢大字可学颜体《勤礼碑》或魏碑，如《张猛龙》、《扬大眼》、《郑文公碑》等。禅城入门书法学习方式

苏东坡的书法好，但初一看，似乎看不出好来。不潜心体味就看不出的美，乃是真美。天地日月给予人无限好处，人日受之而不觉其好，反倒时时在抱怨，怨热怨冷，怨晴怨雨，其实没有四时冷热，又怎能有人？但“天何言哉，四时行焉，百物生焉”，这才是真美。宋人黄山谷、米芾、蔡襄的字，都还在受法的束缚，无器宇，无启发人处。苏东坡认真写成的字也是如此。李建中《西台题杨凝式风子题壁字》诗云：“枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤阴雨寒。我亦生来有书癖，一回到寺一回看。”句说笔势如霜天枯树，第二句说墨润，第四句说看一次有一次体会。比较好的艺术品都令人百看不厌，因其内蕴无穷，启发人的智慧也无穷，看一次受一次启发。 禅城入门书法学习方式