南海书法方法

现代社会，书法变得越来越热门，社会大众出现对书法理解的隔膜，不懂书法而附庸风雅，热爱书法却认识不到位。身处竞争激烈的社会环境中，有一种追求肤浅和庸俗的需要，于是世人不再拒绝浑水式的大众，而是积极地去追求。那些时尚的、消费性的、松弛神经的娱乐也就成了主要的艺术消费品。评判的标准已不是公认，而是自我认定，想怎样就怎样，就要和别人不一样。说穿了，“江湖书法”只是一种毫无门道的乱象。一些社会媒体对与“江湖书法”有关的现象或人物，不做分析和反思，趋之若鹜，大加膜拜，甚至将其捧为书法大师，营造轰动的“新闻效应”。只要你认真，学过的书法，每一笔都不会白费，都会变成功力，积累在你的身体之内。南海书法方法

在摄影技术已经十分发达，打印店满大街都是的，绘画和书法并没有消失，是为什么？因为它们在某一段时间曾经是工艺（同时是艺术），而后来彻底成为了没有实用意义的艺术。画的一模一样和写的漂亮好看，只是工艺。书法，从来都不是写的漂亮，至少不是你认为的那种漂亮。书法作为一种艺术，有其独特的审美情趣。从古到今，书法批评经常提到一句话，“写的有匠气”。不知道什么是匠气？就是好看，就是漂亮。是刻意雕琢，是刻意堆砌。在中国传统的人文价值和美学体系里，“漂亮”，从来都是一句贬义词！书法家里没有好看的吗？有！典型如赵孟頫。佛山唐楷书法方法书法运用各种主次关系来表现它的艺术性。

如何运用这些矛盾关系？这个问题并不是一篇短文就能回答了的，这里只提供一些基本的使用方法。因为书法中因书体不同、章法不同、墨法有别。因此回答起来的确是非常困难的，即使有答案，也不能一成不变地生搬硬套，要做到具体问题具体分析、具体对待才是。矛盾关系运用的原则是，要紧紧抓住矛盾的原理进行，如在章法中，有黑的区块，就要有白的区域，不能一黑到底，也不能一白到底。写字时，有长画，必然有短画，有粗笔必须有细笔，有疏必有密，在作品中如果能把这些关系处理得融洽、合理就算是成功的。用四个字来概括：制造矛盾。当然还要会解决矛盾，使其达到自然、和谐、合理，就是好的方法。

    书法使用印章应注意几点：①、一幅作品用印之后，即表示全盘结束，不能像签发文件那样，再补写上时间地点等字句；②、落款名章及其它闲章，不能像更正图章那样，盖在书写的字上；③、要用篆书印章，不能以隶书或者楷书的印章来代替；④、要用书画印泥，不能用会计的红印油，以免作品渗透浮油。书法作品的幅式和款式样是多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并一些新的章法与款式记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。书法使用印章应注意几点：①、一幅作品用印之后，即表示全盘结束，不能像签发文件那样，再补写上时间地点等字句；②、落款名章及其它闲章，不能像更正图章那样，盖在书写的字上；③、要用篆书印章，不能以隶书或者楷书的印章来代替；④、要用书画印泥，不能用会计的红印油，以免作品渗透浮油。书法作品的幅式和款式样是多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并一些新的章法与款式记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。 书法雅尚，翰墨千秋——​中华传统之书法。

写小楷讲风致，风致在笔姿上体现。中锋取质，侧锋取妍。王羲之用的是侧锋，因而王书妍美。王羲之的字雄强妍丽，多侧锋。《澄心堂帖》中有王羲之书《戒酒帖》，笔画粗者绝粗，细者如游丝，写得比较好，临几十次也临不象的。学一种碑，只需学它某一个优点就够了。如隋碑，可学其开展明朗。颜鲁公学汉碑用功，可从颜书中去认识汉碑，也可以颜书作桥梁去学习汉碑。一般写写手熟，柳字及历得好的字都可以。颜、柳、欧功力都很深。颜鲁公日书万字，写真书不界格而分毫不差，然则意趣却薄弱了。打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。广州结构书法报名

草书的体裁几乎是通篇字字相连，一笔而成的。南海书法方法

王羲之真的不止有兰亭序和圣教序，这两者虽然是作，但是一个是双钩填墨法“描”出来的，一个是集字然后刻出来的，很难学到什么笔法，尺牍更有看头。当然，遗憾的是，尺牍也全部不是真迹。看了这么多，大家现在知道“丑字”是丑的有来历了的吧，展览作品，虽然现在有不好的展览习气存在，但是大多都是根植传统，甚至每一笔每一画都有来头，内行人能看出哪里是学的谁谁谁的什么作品，评价也是有其固定标准的，并不是大家以为的瞎写。南海书法方法