广东篆书书法作品

写给同辈：为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，××同窗，××大兄××贤弟，××小妹，××学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：××大姐，××二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。如：长生书友惠存剑明贤弟雅属（三）写给晚辈：写给晚辈的书法，上款可题××学生，××贤契，××贤侄，××爱孙，××爱女等。如：丽珍侄女铭记（四）正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以略正文出处题款。对于一个爱书法的人来说，看着自己的字在天进步，那种感觉，给内心带来的舒爽，也不是外人能体会到的。广东篆书书法作品

什么叫做“顶锋入纸”？所谓的“顶锋”，就是指在行笔的过程中，利用毛笔笔锋本身的弹性，将笔锋“跪顶”嵌入笔下纸中行笔，而不是卧笔拖锋行笔。那些不明白“顶锋入纸”的书法爱好者，其笔下的线条是浮滑无力的，线条是扁薄生硬的，往往荆棘丛生，圭角满纸，让人看了极不舒服。历代真正的的书法大家，无一不是把“顶锋入纸”做到。这些书法大家的作品，如果你仔细品味，就会发现其笔画线条质量极高，每一笔都毫不含糊，笔笔到位。其圆浑厚实的笔墨线条让人看了非常舒服，让人精神为之一振，心旷神怡，如饮甘露。南海篆书书法教程书法应当是包含笔墨书写的艺术，这其中就有笔法、墨法、哲学关系，终通过”调和“成为书法艺术。

其实很多人以为的所谓丑书很多是学的以上几家。而且如果真的有所谓正统楷书的话，其实这才是正统楷书。以上作品有一个共同的名字，叫做“魏碑”，是书法艺术取之不尽用之不竭的一个宝库，古人学楷书如果不学魏碑，那就是扯淡。当替代魏碑厉害的书法家叫孙伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛笔表现了出来。有兴趣可以百度一下，百度完你肯定要骂字丑了，但等你临过始平公或者把始平公和他的作品对着看，你就知道他的厉害了。

写隶书须笔势滚动运行，谓之捻笔，须此法方得一波三折之旨。隶书源乎篆而异于楷，篆楷之间，隶书更近于篆，其笔顺先后亦与楷书不同而更似篆书，因此，习隶书不从篆书入手，终难得高古之意，此理知者盖寡。蔡邕《篆势》、卫衡《隶势》，鲍照《飞白书势铭》讲书法之结构、变化、气势，极尽其能事，习书画者须熟读之。不是所有的汉碑都好，如果书法少变化，无趣味，虽汉碑亦未必佳。书法当然是汉魏六朝好，那是兴盛时代，隋唐是其余波，逊一筹了。学古碑石文字在于体会古碑精神，《张迁碑》等汉隶，何子贞都临过八十次、一百次以上，他的心得都在此临本里面，我向何子贞学，等于跟他合作，他学的帮我学了，我少走许多路。 小字与大字迥然不同，不能互视为放大或缩小。

吴昌硕隶书有天趣。近世书家中学北魏碑的，公孙长子是人，此人有才气，富收藏，成就在赵之谦之上。郑孝胥、丰子恺、于右任、谭延闿之书法，均属流，然就中较之，郑为，丰次之，于、谭。盖郑、丰写来若漫不经意，似儿童；于字气势大，难点多。好的书法，应若佛祖，见之使人生恭敬之心而不觉可畏。只是气势大，则若睹大官，只见其容仪威严，尚看不出他的德。我们常叹道：“啊！这树多大！这山多大！”而从不说“这天多大”，“这地多大”。以其乃真大，而人遂不觉其大也。于德于艺均如此，使人不觉其大者乃真大。书法运用各种主次关系来表现它的艺术性。高明楷书书法系统

书法雅尚，翰墨千秋——​中华传统之书法。广东篆书书法作品

一些朋友平时很喜欢书法，发奋坚持练字多年，平时把写好的书法作品发到群里让大家看，结果非但没有人表扬，结果还让人指出了不少缺点。然后就是自我怀疑：难道我就是传说中的练字蠢材吗？难道真的没有进步吗？那么大家平时练字在没有明师指点的情况下如何自我修正呢？我们大家写字一般都是采取坐姿，这样我们的视线就会距离纸面比较近，由于人眼睛限制是有视野限制的，可能你写的时候感觉某一笔画或一个字写的很好。放在地上看都还行，如果用手机拍照，一眼就能看出整体效果，好坏立显。手机拍照找缺点，这确实是个好办法。广东篆书书法作品