三水楷书书法作品

书法用笔如何才能做到“顶锋入纸”？1、执笔要做到灵活舒适，手腕要充分放松。其实古人字执笔方面已经给我们太多的忠告了，但是有的人还是未得要领。他们执笔显得非常笨拙僵硬，导致在书写的时候，手腕僵化，运转不开。在执笔的环节，中心的还是以自己手腕灵活舒适为主，什么双勾执笔、单苞执笔都无关紧要，只要适合你的就好。一旦选定这种执笔法，就要坚持下去，不要随便改变。“顶锋入纸”是用笔之中心，导致在用笔方法上一错再错。对于书法而言，静谧的观点和灵动的生命张力，是书法艺术两元的融合。三水楷书书法作品

1、怕隔月：自己写的字一时半会看不出好坏，这个是每个书法爱好者都会遇到的问题。为什么呢？因为人的视觉系统也会疲劳，天天让你练同一本字帖（甚至有的朋友一个字就写很多遍）总会有让你产生审美疲劳的那。所以，一段时间你看不出自己字的好赖也属正常。怎么解决这个问题呢？但写过的字别丢掉，隔一段时间甚至一个月，就能看出自己的变化来。斟酌斟酌进步在哪？不好的地方是那些，仔细思考，进步的会更快！有的朋友练书法就像小学生写作业一样写过了就扔掉，浪费了总结的机会，这样进步缓慢也就正常了！ 桂城软笔书法学校书法的创作需有一个长期的临习积累、取舍融铸和提炼升华的过程。

    好书法就是这样练成的：学书法法门在于临帖。孙过庭说：“察之者尚精，拟之者贵似”，就是说临帖要象，然而在临帖要象这一千百年颠扑不破的道理面前，演绎了无数的理念和偏方，形成了各种风格和流派。有无数人长年墨熬深夜，笔耕通宵，仍然心迷义舛，徘徊门外，可谓看似容易却艰辛，上手容易入门难。事实上，90%的书法爱好者自学一辈子都没入门，而100%的书法爱好者都长年临帖，为什么会形成这个结果呢？寻根溯源，在于临帖不得法，是以手上功夫不得法。纵然日书万字，不过是对帖抄字，照状描形，只是在不断巩固自己的错误而已。虽然自学等于，但拜师之后直接拿老师的书法来临，从某种意义上来说，无异于他杀。的书法老师，是跨越时空的传教士，其责任是教会学生与古人对话的方法，让学生掌握临帖的秘决。对于学习书法的人来说，其真正的老师，是诸如王羲之、王献之、张旭、怀素、宋四家等等在书法史上熠熠生辉的人物，所谓取法乎上，得其中，取法乎中，得其下，取法乎下。

金石书画皆以雄强为。有人谓雄强即有气势，此不尽然。如黄山谷之字，剑拔弩张，可称雄强乎？《急就章》含蓄丰润，可谓不雄强乎？实则黄字骨多肉少，内蕴单薄，其心胸在柳公权之下，不能算雄强。雄强者，是内健，是生命力长久，比不垮。书法中，钟、张属雄强，雄强之反面是纤弱，一比就垮。学写字既要学雄强一路的，也要学浑涵的，既要学粗笔的，也要学细笔的。如果全学豪放一路，则将失之于野。一幅书法须有整体之妙。整体之妙在于风神。初学书法绘画，重在大方，格局要高，好坏尚在其次。字总要写得开展，要大方、华贵。只要悟通一种方法，即可以随便写都成。 精品，是书法家创造出来的，而不是制作出来的。

石鼓文讲疏密布白，小篆讲停匀安排。写隶书者未能进入能欣赏殷周金文、秦汉砖瓦石刻文字的境界，谈不上高格。李斯所书权量诏板，格调较为高。学书法可在汉简中受到启发。汉简境界高，首先是朴素，所以就高了。写汉隶可变一下，变为篆体；也可用篆笔写隶书。书法以秦、汉为比较高。西汉高于东汉。从前我喜欢二王书，现在则不甚入眼。汉以“言文书制”取士，故善书者众，前人云“二王后无书”，实则二王比起已薄弱了。《祀三公山碑》、《吴天发神谶碑》、秦权量诏板用功三十年。《三公山》、《天发神谶》实为中国书史上的两支雄笔。其中尤以《三公山》气度大，写得满不在乎。 书法作品落款位置没有固定格式，也无固定的位置，它是与正文互为关联的。大沥入门书法学习

草书分为两类：一是章草，即隶之草；二是今草，即楷之草，理当与行书属同一层次。三水楷书书法作品

草书的体裁几乎是通篇字字相连，一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。所以，我们作为新时代的新青年，应积极传承并弘扬中华传统书法。三水楷书书法作品