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1840年，美国作家埃德加爱伦坡写了一篇名为《家具哲学》的文章。在其中，他说：“地毯是公寓的灵魂。”然而一百八十年过去了，地毯似乎又一次成为了室内的灵魂。在2000年代初期，地毯失宠，光秃秃的木地板或抛光混凝土成为主要室内设计师的优先。然而，如今，设计师们重新发现了地板覆盖物如何增加质感和温暖感，并成为空间特征演变的焦点。英国设计师IlseCrawford说：“从历史上看，地毯是具有巨大文化价值的东西。它们也有一个功能——它们是一个地方的重要标识。他们真的散发着身份、文化和人际关系的气息。纵观历史，装饰性地板覆盖物在自我表达中发挥了作用。从1949年在哈萨克斯坦阿尔泰山脉的一位斯基泰贵族的坟墓中发现的公元前5世纪的Pazyryk地毯，到瓦尤女孩在哥伦比亚东北部学习中作为成年仪式的精致编织物。长期以来，地毯因其工艺和象征意义而备受推崇。“如果你有一个大空间或一个小空间，你需要定义它，你只需在里面放一块地毯。”这确实是地毯的作用，无论是象征性的还是实用性的，它都为设计师和制造商提供了独特的表达机会。开利地毯，以艺术成就生活之美！青海卧室地毯工厂
元代时期，蒙古贵族成为我国的统治者。由于蒙古人素有铺挂地毯的风俗习惯，因此，当时对各族织毯的需要量也就随之增加。元朝皇帝下诏令，让各地编织各种毯。几年之内，皇帝八下诏令织制毡毯，织制地毯三十多条，总计几万尺之多，尺三千四百五十九尺”。这些记载充分说明元代织毯规模之巨，面积之大都超过了以往任何一朝代。元代地毯羊毛用量较多，所之地毯厚度大。常用青毛为配色，其他颜色均用植物和矿物染料染色，配色古香古色。染色时添加矾、碱、醋和草灰等，颜色牢固经久不褪色。但质地较粗，工艺欠佳。《大元毡罽工物记》是我国专门记载地毯业的书籍。此书记载了详细的羊毛种类、数量、染料及助染剂的品种、数量等，又注明了大小规格及用料。看来，这种地毯即彩色的毛织毯，因为用它来铺地，人们习惯称它为地毯，至此地毯一词出现了。另外，人们常常喜欢采用这种厚且柔软，富有弹性的栽绒毯铺地，因此，地毯也就逐渐演变成为专指拴扣结编织的栽绒组织的毛织毯了。四川专业地毯现货开利阿克明斯特地毯，适用于酒店大堂、餐厅、走道、宴会厅、会议室等公共场所。
地毯清洁有时候困扰了大部分人，如何清洁是大家拒绝使用地毯的原因。其实清洁技巧不管是水渍还是油渍，滴落在地毯上的第一步都是用纸巾及时吸干水分，阻止它们浸透地毯。如果是果汁等水渍，我们可以用干布沾白酒或醋的方式轻轻擦拭；如果是油渍，就用棉签蘸取少量汽油或挥发性溶剂擦拭，再用酒精清洗干净。需要注意的是，无论是刷洗还是吸尘，都建议大家在同一方向上来回（顺/逆毛）清理一遍哦！地毯清洗后应尽快晾干、风干，避免在阳光下长时间暴晒。
明代是中国历史上急剧变革的时期。国家的繁荣使得地毯进入第二个发展期。建国初期，朱元璋为安定社会秩序,采取了一系列积极措施。并使宋元以来已有相当基础的手工业，得到恢复和发展。使商品经济获得了进一步的发展，在这一时期，地毯进入百姓人家。官方设立地毯作坊，收藏精美的地毯作为身份象征。明式家具是我国古典家具的典范，以造型简洁，选材精良闻名遐迩。家具的使用促使地毯在材质、织造工艺和图案纹样各方面更为成熟。唐宋以来设立了“毡毯使”，负责掌管当地的地毯生产，明朝也接管了元大都的官营织毯机构，设立相应机构。并为紫禁城织造了一大批精美华丽的宫廷毯。明代已出现了使用棉纱作经、纬线，栽羊毛绒头编织的地毯。地毯的生产中心由新疆等地几经东传，至宁夏、甘肃、蒙古一带，而后在中原、江南等都有出产。丝毯、丝毛交织毯和盘金银毯是明代出现的地毯新品种。我国盘金银毯是在波斯的织金银毯的基础上，结合本地的织造技艺形成的新品种。这种地毯以金银光泽的空地衬托着各种彩色羊毛，丝栽绒的花纹，呈虚的空地、实的花纹。枝桠、蔓茎、卷叶等有时甚至代替了几何纹饰或与几何纹饰相互穿插。开利汽车毯采用先进织机精密编制而成，毯面细密光滑弹性好，透气性强，具有环保、吸潮、保暖、耐磨等优点。
地毯，这个有着悠久历史的产物，经历了充满智慧的人民的双手和历史文化的沉淀，涤荡了千年，依旧闪耀着其特有的光芒。世界地毯的历史来源地主要有中国、波斯、埃及以及印度。中国的地毯历史起源，有文字记载的约可追溯到2000多年前，有实物考证的大约在3000多年以前。地毯又名地衣，用于铺设在地面的编织品。中国地毯起源于我国西北少数民族地区的游牧民族。1959年出土，从和田地区丰县出土的古代地毯残片，便是较好的证明。它的编织方法与现代当地民间地毯编织工艺基本相似，结扣采用细致的马蹄扣（土耳其结法），经纬密度为330道，只比现在和田地毯经纬密度少30道左右。1978年7月，我国考古工作者先后分别在河南南召和新疆地区发现了大约3000年前的地毯碎片。遗憾的是，我们的祖先未曾留下地毯编织方法的文献记载。开利地毯在地毯设计方面深入研究与创新，汇集了环境及平面设计语言，绘画及浮雕艺术语言为一体的设计艺术。重庆阻燃地毯要多少钱
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在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。青海卧室地毯工厂
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