广东永字牌印石
辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。“闻”,即知识见闻;“问”即询问、学问,这是辨析印石的基础。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。评定一枚印章的价值,首先就是看质地,因为旧时文人多用较好的印石制印。印石种类很多,大而言之,寿山、青田、昌化为常用,品味高低各异。其次是看章法篆刻(包括边款),名家制印之所以倍受青睐,也就因为他们的作品中,运刀有独到之为珍品。青田石无论质地冻或非冻,石性皆清纯无滓,“坚刚清润”,“柔润脱砂”。广东永字牌印石
广绿石产于广东省肇庆市广宁县,石质粗松,石色花黄或翠绿,肌理多锈斑或白渣,光泽尚可。其中浓绿微透者,光泽较好,不失为印石中珍品。楚石又名墨晶石、煤晶石,产于湖南省洞口、新化等地,印石石质细嫩,光泽较好,石色如墨。石粉呈灰黑色者较轻。石粉呈淡灰色者石质坚实,光泽较强。石粉呈深灰近黑色者,光泽亦强,较重。石质粗涩无光者,是为劣材。印石也称印章石。我国古代汉以前印章的质料,以铜铸为主,金、玉次之。唐宋还是以铜为主,也出现金属质、矿物质、陶瓷质、骨质、木质。元、明之后,青田石、寿山石印章取代了各种质料印章。山东倚天斋印石商家印石也称之为印章石。
我们国家地大物博,但出产印石的地方却不是很多。有以地名而命石名的。也有以质地和色彩而命石名的,还有以开矿者或象形而命名的。在中国,印章石历史很是久远,从古至今,印章石一直为文人术心灵和思绪的寓体,陆游有诗云“花如解语嫌多事,石不能言可有”,印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。寿山石,在中国一并与巴林石、青田石和鸡血石被成为中国“四大名石”,被誉为“中华瑰宝”,在1999年中国的“国石”参评活动中,寿山石和芙蓉石更是被分别评为“石王”和“石后”,在很多艺术家的眼中寿山石就是中国的“国石”。寿山石在宝石和彩石学中,属彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名很复杂,约有一百多个品种。
画家田永慧曾说:“诗、书、画、印的完美结合,是中国文人艺术的比较高境界。作为工笔画家,我对印石的喜爱,也是通过国画结缘的。”鸡血石作为“印石三宝”之一,因其鲜红的色彩、稀有的产量,深得人们的喜爱,昌化鸡血石属于天然形成的宝石,形成不易,产量稀少,在国内外都是十分罕见。近年来因各类名贵印材资源逐渐稀少,其价格也不断攀升。特别是田黄、鸡血等名贵印石,更是如日中天,此外印钮雕工也是影响其价值的一大因素。市面上印石形形,但骗局也随之而来,”假石头“比比皆是。一方印文俱佳的好印,常常因印石劣质而导致印石开裂,无法长久保存。目前,集印章材质、工艺和名人效应于一体的印章逐渐被更多收藏者所关注。
如鸡血石,按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。31.印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高,呈现出短纤维状态的石屑,但光从外观上看是发现不了的),只有打磨、琢刻之后,才能得知。32.随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发,更因这些石料质地细腻,色彩艳丽,柔而易攻,极易雕刻,使古人从金属治印的桎梏中解放出来,能够亲自拿起一把刻刀,在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志,从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门,并逐渐形成了独具特色的印石文化。印石其一称为“冻地”,在灯光或日光下成透明或半透明。江苏印石商家
印石其三称为“硬地”,在一般加工后的情况下,石材表面不反光或有微微光泽,给人以粗糙感。广东永字牌印石
昌化石,产于浙江临安昌化镇而得名,又称昌化鸡血石,为四大印石,以色艳(红如鸡血)、形美、质细的风格,在印章石中独树一帜,并因此赢得了“印石皇后”的美誉。故宫博物院珍藏的一方印章,名为“乾隆之宝”,系由昌化鸡血石镌刻而成。19.青田石产于浙江省青田县,与寿山石、昌化石、巴林石并称我国传统四大印石。青田石分几大类上百个品种,被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类,它质地纯透,坚密细致,硬度折中,无砂钉,极易奏刀,无论冲刀、切刀,刻印时感觉明朗舒心,特别能体现印人对石质的要求和篆刻的风味。在边款落款奏刀时也能体现出青田石的质地和美感,故而为篆刻爱好者青睐,清代印人徐三庚和当代的白石老人都偏爱青田石。广东永字牌印石
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