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行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。嘉定区一对一书法培训专业服务

从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义：一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说：“唐言结构，宋尚意趣”，由此可知唐代书法的法度追求严谨，唐代书法成就也是书法史上的顶峰。 书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。青浦区特色服务书法培训辅导从表面字义理解，书法指书写的法度。

书法是指以文房四宝为工具抒发感情的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。 书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。 古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。

碑刻，泛指刻石文字或图案。早期的碑刻文字，首推秦朝的“石鼓文”。 石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上，各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的早期的石刻是夏朝时的《嵝碑》，刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近。字体近于《说文解字》所载籀文，历来对其书法评价甚高。主要作品有：《石鼓文》、《峄山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《会稽石刻》等。 石鼓文对后世的书法与绘画艺术有着非常重大的影响，不少杰出的书画家如：杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、朱宣咸、王福庵等都长期研究石鼓文艺术，并将其作为自己书法艺术的重要养分，也融入进了自己的绘画艺术中。 墓志铭，墓志是存放于墓中载有死者传记的石刻。它是把死者在世时，无论是持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。也是墓志断代的确证。墓志铭包括志与铭两个部分。书法是指以文房四宝为工具抒发感情的一门艺术。

甲骨文，主要是商王占卜时，刻在龟甲兽骨上的文字。因甲骨质坚难刻而粗拙简约。它随商朝的消失而埋于殷墟之下，直至公元1899年重见天日。 金文，主要是商周时期，凿刻在青铜器上的文字。也称“铭文”，或"钟鼎文"，或“彝文”。因其历史背景复杂而风格各异。 籀文，泛指金文以外的周朝文字。籀者，留于竹简的周朝手书也。 石鼓文，先秦文字留于石鼓而得名。 小篆，因其笔画灵动，字体端正，而达篆书之巅。小篆，因其工整，书写费时，而被隶书取代。 隶书，是因快速书写，把之前汉字的线条笔画，拆解成了点提横竖撇捺折勾，并书写到顺手的位置上，而产生的字体。 隶书终结了篆书向更高层次发展。但，小篆具有极高的艺术价值，一直被用于篆刻和书法作品，并在清朝有了一个较为繁荣的横向发展时期。中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。普陀区远程指导书法培训技术指导

汉字书法为汉族特有的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。嘉定区一对一书法培训专业服务

结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则，等等。书法结体的墨色组合，主要涉及两个方面：一是对背景底色的分割组合。人们常说的“计白当黑”，就是这方面的内容。二是点画结构的墨色组合。从作品的整体效果来看，不但要注意点画墨色的平面结构，还要注意点画墨色的分层效果，从而增强书法的表现深度。嘉定区一对一书法培训专业服务

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