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    有一部分市民属于中间派，认为墓地虽然属于国有性质，但是当20年使用权限到期之后，墓地购买者的使用权限应当予以一定程度的延续。王先生就表示可以用的精神来丈量墓地使用权限的问题。就他的理解，墓地使用年限应该参照《物权法》关于商品房产权所有年限的规定，20年一个周期后自动延续，逝者的亲人只需交纳每年的管理费即可。由于目前的殡葬管理条例中并没有关于墓地到期后是否能够通过续费来延续使用、续费标准是多少的规定，所以各地只能根据自己的情况灵活处理。少数地方是采取将骨灰移入骨灰堂、鼓励树葬和海葬、重新购买墓位的方法，但**对于这样的处理办法接受程度不高。因此，大多数地方采取的还是先让到期者续交墓地管理费，待国家相关文件出台后再处理的办法。 墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。虹口区坟墓咨询

代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的墓地风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的墓地风水传统习俗仍然延续。当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块墓地风水好的福地的心愿能实现多少呢？陵园多少钱一平如何选择公墓风水：观看公墓风水有没有主山、少祖山、太祖山。

人一旦不小心身亡，好好活着的人就应对逝世者执行“殡”和“葬”的责任。“殡”，就是指悼念逝世者的礼仪活动；“葬”，就是指人们对遗骨或骨灰所采用的埋藏方法。殡和葬互相配合了丧礼主题活动的整体流程。陵园属墓地的一类下葬形式种类，随着时期的发展趋势，现代的陵园基本建设要求朝着景观化、艺术化、立体化、特色化、产业化的方向迈入。值夜也称为值夜，古时人认为人死后三天内要回家看望，因此儿女守候在灵棚内，等他的灵魂回归。演化到现在，值夜就是亲人们凑在一起悼念逝世者。值夜大部分以三天为限，有在住房内的灵棚、灵棚内值夜的，也有在殡仪馆内租礼厅值夜的，在郊县乡村现在也有“搁三朝”的风俗习惯。

于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代，因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。双凤纪念园墓地周边环境？欢迎咨询上海福尊殡葬服务中心。

公墓的价值与功能：教育纪念的功能就绝大多数人而言，不管是英雄人物，还是普通百姓，生都或多或少地都为社会留下了神、物质财富。墓地是他们人生的归宿，也是他们的纪念形式。无论是倘徉在巍峨壮观的大陵、黄帝陵，庄严肃穆的烈士陵园，还是默默无闻的普通公墓，我们烈地感到生命的短心灵受到震撼，思想得以升华。每一个地方都有值得纪念、缅怀的普通人，如果把墓做好，通过墓碑来体现他们的贡献和价值，适当地加以宣传和策划，不但可以起到纪念的作用，而且可以昭示激励后人更加珍惜生命，树立正确的人生观念，增强使命感和为后代留下财富的荣誉感、责任感。公墓墓区土地所有依法归国家或集体所有，丧主不得自行转让或买卖。虹口区陵园多少钱

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目前上海大多墓园面临土地紧张的问题，基本很多上海公墓的墓价都在10万以上，这也给上海市民在购墓时变得左右为难。面对如此窘境，目前，上海部分大型一级公墓已推出了相对经济型的传统墓，近年推出了许多节地又环保，主要是经济的墓型（2万多到5万多不等）另外也推出了可以安放骨灰坛的花坛葬，只需要3800元，壁葬价格双穴3万多到4万多不等。目前上海墓园的墓型已受到上海市民的普遍青睐。“生于此地，葬在彼地”的窘境也将逐渐改变。虹口区坟墓咨询

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