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民族民间舞－傣族舞《喜水》赏析傣族人民生活在西双版纳的傣族滨水而居，爱水对水有着更为特殊的情感。傣族有许多关于水的节日活动，具的节日“泼水节”，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。舞蹈通过三个孩子对水的喜爱，为观众呈现出一幅傣族女孩子戏水、喜水的唯美画面时而节奏缓慢，时而轻快明朗，造型优美的舞象水一样，赋予变化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以细腻的“三道弯”“一顺边”“勾踢步”细节塑形，宣泄着傣族舞极尽东方韵致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的热爱，仿佛让你身临其境，留恋万般！目前的训练预知明天的结果，明天的结果助力孩子的未来！兴仁学生中国舞培训机构

启蒙教材《趣味嘟萌》小知识---”懂礼貌的花仙子”能让孩子收获什么?趣味嘟萌是兴义小天鹅舞蹈艺术中心2019年新引进的针对3.5-6岁幼儿启蒙舞蹈教材。教材结合孩子的身体及生理特点，具有科学性、修正性、趣味性和阶梯性。礼仪礼貌是每一个人都不可或缺的品质，无论碰到什么样的场合，当你与别人交流时，对方懂礼仪有礼貌在你心里一定是非常加分的礼仪是个人美好形务的标志。在课间休息期间老师和孩子们一起玩个礼仪小游戏《我是乖宝宝》根据场合学礼仪让孩子们学会祝贺礼挥手礼称赞礼鞠躬礼。通过舞蹈教学，给孩子们植入行为礼仪，情商爱商。安龙认可中国舞多少天脚背在赛蹈中非常重要，起着延伸和美观的作用。

舞台表演给孩子带来哪些收获？经常上舞台表演的孩子和从来没有上过舞台的孩子，相差的不是一场活动，而是一次蜕变。孩子站在舞台上，所收获的东西是金钱无法买到的。舞台表演可以培养孩子的集体参与意识。一个好的舞蹈作品呈现，需要每一个孩子积极的协作精神，每个孩子是舞蹈作品的一个分子，动作的整齐划一，队形的无穷变换，都需要每个孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。从而培养孩子在今后面对任何事物的时候更加积极主动的性格。舞台表演还可以培养孩子竞争意识，让孩子更加勇敢和自信。

民族民间舞－布依族舞蹈种类花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律，不要急功近利！

舞台动作的角度编导设计动作、要求演员规范时，一定要有清晰的角度观念，不可含混，特别是关键的动作及造型。舞台调度。舞台的部位：简单说也就是舞者所在的舞台区域。舞台调度。舞台画面：舞蹈的舞台画面是由舞蹈的动作姿态造型和舞蹈队形所形成的舞蹈构图所组成，所以我们也把舞蹈构图称为舞蹈画面。舞蹈构图对作品主题的表现、意境的创造、气氛的渲染、形象的塑造、都有重要的作用，是舞蹈艺术形式美的重要因素之一。圆形：给人一种集中，祥和、众星捧月的感觉。正方形：给人一种视野开阔，琳琅满目、花树缤纷的感觉。形象不光是漂亮的脸蛋，而是一个老师的言行举止符合一个老师的标准，真正做到为人师表！特色中国舞舞蹈考级

北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。兴仁学生中国舞培训机构

舞蹈作品赏析：《中国妈妈》--舞台调度的意义舞台调度：舞台的画面及运动线：1、众多中国妈妈围成圈将日本遗孤包围起来，这个舞台画面有两层意思：1、表达了中国妈妈从抗拒到接纳的心理转变，众多中国妈妈涌向她，给她关爱和温暖。2、围成的圈遮档演员从一个可怜的日本遗孤自然过度转变为一个活泼可爱中国小姑娘的形象。过度非常高明和自然。第二段日本遗孤与中国妈妈一段舞蹈同时，另外一些中国妈妈在做出劳作的动作，表现了小女孩在中国妈妈精心呵护下快乐成长，同时也表现了中国妈妈勤劳善良。这叫“花开两朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圆圈的路线奔跑，表现了她在不断成长，从一个活泼可爱的小女孩变成懂事的大姑娘。为妈妈呵护双手，主动下田干重活。兴仁学生中国舞培训机构