广东考级推荐斫琴能行吗

作为一个斫琴师。**常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？

未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。

琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。

谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。

对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。

***个方向，是大而化之。

选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。

专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无***标准的。

好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静谧……各具其态，不一而足。

至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。

初始重选材，后重斫工，**终，琴还要看谁弹。 由卢荣斫出的每一张天音琴坊的珍品古琴都浸润着龚一先生的心血，贯注着卢荣及整个天音琴坊的辛劳付出。广东考级推荐斫琴能行吗

    【一】选材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴经验总结概括为：“选材良，用意深，五百年，有正音”。因此历代制作古琴首重选择良材。琴材以几百年或上千年的老房梁为好，面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中，无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以质地坚硬的梓木等木材为底板。【二】造型古琴造型优美，历来为斫琴家所重视，南宋《太古遗音》是中国较早记载有古琴样式的古籍，至清代《五知斋琴谱》时，已见琴式记载达五十多种。在存见的古琴中，较常见的有仲尼、连珠、落霞、伏羲、蕉叶等式样。古琴造型式虽多，但多只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少创新，如王鹏先生创作的大鹏式、玉琮式、凤雏式等。【三】槽腹琴的发音主要来自于面板与底板所构成的共鸣箱，因此,面底之间的厚薄及内部槽腹的合理处理方式就尤为重要了。宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中就总结记载了不同面、底板结合所产生的不同发音效果：“凡面厚底薄，木（按音）浊泛（泛音）清，大弦顽钝，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘扬。底面相当，虚实相称，弦木声和。上海品质斫琴什么优势古庙梁材和百年以上的老杉木是制古琴理想的琴材。琴材越老，质地越松透，所制之琴发音越美。

    有时我在问自己是什么原因让我爱上了古琴，并从不惑之年开始学习古琴？偶尔有朋友分不清我弹的是筝还是琴，我都解释说这是古琴，诸葛亮在城楼上弹的。是的，我***次对古琴的印象应该是从电视剧《三国演义》中诸葛亮弹琴来的，这里说的不是唐国强版，而是85年李法曾版，前些日子我搜来重温，果不其然这是部制做精良的电视剧，服装、道剧的制作，都是严谨的**顾问依文献资料及出土文物参考精制。演员演技的精湛自不必说，**令我吃惊是其中大量的古琴音乐，竟是古琴界大咖李祥霆老师配音，空城计城楼上那段悠然自得的琴曲竟是《欧鹭忘机》。弹到激烈时哥哥兴奋地说“你看诸葛亮弹琴的手势，好像是在撵走千军万马”，***识得那一段原来是自带杀机的《广陵散》。看到诸葛亮病危托妻弹奏《忆故人》，我不仅也悄然泪目。果然琴缘早已深植我心。重温旧剧，不禁叹一声：年少不识曲中意，听懂已是琴中人。自幼常为伯牙子期高山流水觅知音的故事而感动；为古琴能够登上旅行者号宇宙飞船**中华，不，是**人类声音寻找外星文明而骄傲；“君子必左琴右书”、“窈窕淑女，琴瑟友之”。对古琴这件**古老的乐器、富含中华人文的天籁之音已深入骨髓的喜爱，却一直苦于没有机会接触到古琴。

    作为一名合格的斫琴师，你需要具备各种知识：木工、漆艺是基础；操琴弄曲你得会，不然自己没法亲自试音；造型和色彩要求你要具备一定的美术审美和表达能力，选材要求你要熟知木材的物理性能和声学性能，有必要还得对所选木材进行一定程度的改性，比如干燥和陈化等，所以你得是半个木材学**；你要懂乐器发声振动原理，不然难以设计出合理的槽腹结构；你要对中国传统文化的主要和古典艺术的审美有深刻理解，不然对古琴声音的审美不会有正确的导向；你要懂一些音律学；你脑子里还要储存大量的古琴声音样本作为参照；为了读懂一些古代文献，你还要懂一些古汉语知识，甚至要了解传统的阴阳五行学说——总之，你得是个善于动手的实干家，同时还得是个知识丰富的杂家。 老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵。

    琴有九德，奇、古、透、润、静、圆、清、匀、芳。其实是自己去做琴的过程中，慢慢地去体会这种古人说的这个九德。我也是在弹琴到这里以后，逐渐认识到了琴这个音色，不是我以前所认为的那个样子。一开始做琴的时候，我是非常着急的，我一定要做出一张九德俱全的琴。然后想各种办法，结果适得其反。那几年做的琴，都是各种不理想，包括形制上也是被人诟病，傻大笨粗。声音也都现在听起来很差。慢慢地到终南山脚下来了以后，无论是做琴还是弹琴，都发生了一个不小的变化，跟这儿安静有关系。在这儿待着，人能静下来。人静下来以后，心沉下来以后，才能去做事情。有些人觉得枯燥乏味，在这么安静的环境下，一个人能够待住，也不是件容易的事情。有几个朋友说过，如果要让我在这里待上三天，我就疯了。没有那么完美，你看到的只是某一个瞬间而已。其实大部分时间，我在这儿谈不上快乐，但是也谈不上痛苦，大部分时间，就是两者之间这种状态。弹琴，我觉得纯粹是个人爱好。如果不想弹，我也不能坚持到现在。我不能算是逃离，我要逃离，我就上去了，我就到山里去了，人找不到的地方。但是，那不可能的。我只是利用这个安静的环境，我能把我现在做的事情做好。古琴面板和底板多是用不同种类的木材斫制而成。木质要求较松透，有利于传声共振。湖南口碑斫琴如何修补

想学琴的,想自己斫琴的,可以看看。广东考级推荐斫琴能行吗

    古琴是我国历史*悠久的弹弦乐器之一，古时称为“琴”、“瑶琴”或“七弦琴”，有时别称“绿绮”、“丝桐”等。为了区别于胡琴、扬琴等乐器，1919年北京大学音乐研究会所设古琴组将“琴”首称为“古琴”。古琴的音域宽广，音响含蓄、深沉，有着极为丰富的艺术表现力，为历代文人隐士所喜爱。过去的琴学界及音乐史学界只注重对历代相传的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究却较为萧条。古琴这种乐器是何人何时制造出来的，现已无法考证。传说原始时代有个发明农耕的叫“神农氏”的家族，曾经“削桐为琴，绳丝为弦”，创造了*初的琴。《吕氏春秋·古乐篇》中记载：“昔古朱襄氏之治天下也，移风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦琴，以来阴气，以定群生”。《太平御览》引《通礼篡》云：“尧使无勾作琴五弦”。《礼记·乐记》则说“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风”。成书于战国时期的《山海经》，在《大荒东经》中记载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弄其琴瑟”。在《海内经》中又记载：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟”。不论是尧、舜及晏龙作琴，还是伏羲、神农或其他什么人造琴瑟，都不过是传说而已。广东考级推荐斫琴能行吗

扬州天音琴坊位于泰州路188号2-208天音古琴品鉴中心。公司业务分为长吟系列古琴，和韵系列古琴，松涛系列古琴，斤石堂系列古琴等，目前不断进行创新和服务改进，为客户提供良好的产品和服务。公司秉持诚信为本的经营理念，在礼品、工艺品、饰品深耕多年，以技术为先导，以自主产品为重点，发挥人才优势，打造礼品、工艺品、饰品良好品牌。在社会各界的鼎力支持下，持续创新，不断铸造***服务体验，为客户成功提供坚实有力的支持。