陕西好师傅斫琴

卢荣先生也受邀参加了此次“古琴制作技艺培训班”，与大家分享多年斫琴心得和感受：“我九几年就开始斫琴，08年有幸得到龚一老师的亲鉴指导，一起合作研制古琴，让我在古琴音色上有了很大的提升！他曾特意将家中好琴拿出来一一弹奏，悉数告知我音色好坏的区别，我们将音色不佳的古琴破开内腔进行微调来改善音色，都取得了很大的成功。还让我将老琴带回琴坊慢慢研究，虽感慨万分但如此珍贵的老琴未敢携带。每当龚老师在外演出时，我们都秉承学习的态度紧随其后，仔细聆听并记录名家弹奏不同古琴音色的特点。经过龚老师的诸多分析和指导，我逐步对音色又有了更深的理解。从某种意义上来说，没有一定操弄经历的斫琴很难主动或理性的在斫琴艺术的真谛和奥秘。陕西好师傅斫琴

斫琴如何传承发展古琴文化乃重中之重，古琴音色的鉴赏，古琴斫制的传承，我们身负重担。1996年至今，在古琴斫制中我们不断深入研究，发明了**产品（古琴髹漆斫制示意图、古琴试音琴绷装置、古琴蕉叶外形）为古琴斫制研究带来了一些便捷。斫琴古琴槽腹的测量工具，我们不断地在寻找，相继购买了很多测量工具，但都不是太实用。后幸获龚一老师所赠卡尺改制的槽腹测量工具，也是他唯1的一把，我们如获至宝，实为感激，使用至今，非常便利。如今，我们天音也研发了测量古琴槽腹的工具，使用非常方便斫琴。辽宁一对一斫琴用的什么材料多年来，天音古琴始终使古琴演奏者能够得心应手，对曲意进行更细致、清晰的表达。

卢荣创办的天音琴坊及古琴公益活动，本身也受到了众多琴家与琴友的赞誉和一致好评。为了能够更加专心而诚挚地投身于古琴艺术在全社会的发扬，天音琴坊还先后成立了天音古琴艺术交流中心，更好地为琴友们提供服务。天音xiqing斫琴古琴艺术交流中心由天音琴坊创始人卢荣发起创立，以古琴斫制技艺研究、古琴演奏艺术研究与教学、琴曲打谱、古琴雅集活动等为主要工作内容。旨在通过从古琴斫制，到琴曲演奏与教学，至琴曲研究等形斫琴式，传播古琴文化，发扬古琴之道。

斫琴延用古代传统斫琴方式，工艺极其复杂，斫琴斫是形声字，斤为形，石为声，从斤表示与刀斧有关。本意是砍削。根据选材、槽腹、合琴、试音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等几十道工艺步骤。每个步骤中又有若干的详细方法，历时2-5年。这些都是用金钱无法衡量的非遗文化。斫琴大琴家杨时百先生说：琴音为diyi，木材次之......好的古琴价格不菲，中等的也要在万元了，如果初学建议先买张便宜的，以后也可以升级置换。斫琴弹琴的不一定会做琴：术有专攻，如何弹好琴如何斫好琴才是关键。扬州斫琴师谁比较有名？

入秋的北京天气依旧炎热，白云观后花园的秋蝉鸣泣，想酷暑的天气走的慢一些。世间事大多事与愿违，多年的坚持的，往往都是开始时的一个巧合。比如，陈理真从弹琴到修琴再到斫琴。天光澄澈，走进陈理真的丹房，仿佛一脚迈出了俗世。身着半旧道袍的陈理真起身相迎，他身量不高，体态削瘦，神态安详，眼眉低垂，通身没有什么烟火气，虽早已步入中年，但看起来却还是个年轻人，让人一见忘俗。

煮水、烫杯、洗茶，用镊子夹起冒着热气的茶杯轻放在我面前，待到醇厚的茶汤滑入茶杯，始终没有一个多余动作，拿捏精细，无声无息。

“琴之为器，隆其上以象天也；方其下以象地也；广其首，俯其肩，象元首股肱之相得也，三才之义也。高其前以为岳，命曰临岳，象名山峻极，可以兴云雨也。虚其腹以为池，一曰池，一曰滨，象江海幽远，可以蟠灵物也。” 深微精妙，长于哲理的琴乐操弄必须由与之相应的斫琴为炎提供。河南好师傅斫琴是**的吗

老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵！陕西好师傅斫琴

    尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他：“武陵城中百万家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外无复人，桐树枯死终为薪。”（《西神客话》）吴拭，字去尘，休宁人，善诗，工书画，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”（见《休宁县志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间，杨时百、徐元白、王露等，经过多年实践，仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代，我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器（共一百四十多件）中见有古琴，且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵横130厘米北京故宫博物院藏斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时，斫琴技艺愈加精湛，涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门，名家辈出,，其中较早的是雷俨，曾在唐玄宗做过待诏，其*有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威*为有名。雷威为峨眉人，他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳，每逢雷雨交加之时，往往不避艰险，深入峨眉山，在雷雨声中聆听、分辨，找寻音质优异的材质。陕西好师傅斫琴