北京**度斫琴如何选择

斫琴良材方能成梁，那些曾经托举过广厦的木材，如今静寂在一旁。它们经过了太多的风雨，斫琴见证了无数的沉浮。它们如同须发皆白的老者，阅尽沧桑，缄默不语。然而，一种新的转换正在悄然发“声”，刨去表皮，挖开腹腔，绷上琴弦，素手一拨，可溯上古，宛若天音。接触越久，那种沉睡在体内的斫琴文化基因，开始复苏。每当他看到一块块风干的木材，经过一系列精心的斫制，能够发出让彼此斫琴的内心都能产生共鸣的乐声时，他已经能够感知，这不是一种普通的乐器。不是拿起斧头就是鲁班，拿起画笔就是马良，对于古琴来说，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。古法斫琴匠人的坚守 斫琴亦斫心。北京**度斫琴如何选择

    【一】选材唐代有名的斫琴世家雷氏家族把斫琴经验总结概括为：“选材良，用意深，五百年，有正音”。因此历代制作古琴首重选择良材。琴材以几百年或上千年的老房梁为较佳，面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中，无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以质地坚硬的梓木等木材为底板。【二】造型古琴造型优美，历来为斫琴家所重视，南宋《太古遗音》是中国较早记载有古琴样式的古籍，至清代《五知斋琴谱》时，已见琴式记载达五十多种。在存见的古琴中，较常见的有仲尼、连珠、落霞、伏羲、蕉叶等式样。古琴造型式虽多，但多只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少创新，如王鹏先生创作的大鹏式、玉琮式、凤雏式等。【三】槽腹琴的发音主要来自于面板与底板所构成的共鸣箱，因此,面底之间的厚薄及内部槽腹的合理处理方式就尤为重要了。宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中就总结记载了不同面、底板结合所产生的不同发音效果：“凡面厚底薄，木（按音）浊泛（泛音）清，大弦顽钝，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘扬。底面相当，虚实相称，弦木声和。北京好师傅斫琴如何学习不好想象，不考究音声品味的低劣斫琴如何能够为古琴音乐的理想操弄提供良好的古琴乐器。

    他自己的诗词集也命名为《天蠁楼诗》、《天蠁词》。同是广东人的文献家黄慈博有《风入松》以吟咏此琴，其中有“成连一去海云冥，无奈远峰青，么弦欲奏水清曲，怕鱼龙，睡里愁听。”黄慈博是一位爱国商人，喜好收藏文物，对传统的文物器皿尤其重视。他对当地的慈善教育也是不遗余力。后来土改时期，被工作队定为女干商、地主，险些丧命。后来，南海农会认为他并非什么罪大恶极之人，也没有什么血债民愤，于是建议改为罚巨款释放。黄慈博随即贱卖了大量藏品才抵交了罚款。这样，这张古琴与其他重要的文物一起归入到了广州博物馆。现在，有的琴**认为该琴系明代所制。这种争论无论结果如何，并不能否认这张古琴的名贵。九霄环佩”是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。这张琴声音温劲松透，纯粹完美，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器，被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴传世，这把“九霄环佩”如今市值已过千万。唐大圣遗音伏羲式大圣遗音,这架唐代大圣遗音琴为神农式，桐木斫，髹栗壳色漆罩以黑漆，朱漆修补，纯鹿角灰胎，发蛇腹间牛毛断纹。通长120厘米、肩宽、尾宽、厚5厘米、底厚1厘米。

自1996年起，卢荣先生二十年多年的斫琴斫制历程，恒心不变，孜孜以求，力图将天音琴坊成为古琴斫制的表率。“功夫不负有心人”，获此殊荣是对卢荣先生多年以来的潜心研究和匠心卓著的肯定。 一直以来，卢荣先生立足传统，精益求精，秉持着坚守古法却不拘于古制的古琴斫制宗旨与琴学传承理念。“扬州市非物质文化遗产传承人”、“扬州市工艺美术大师”的称号是荣誉，更是动力，斫琴在今后发扬古琴传统文化和研习古琴斫制的道路上，卢荣先生也将继续带领天音琴坊斫琴为古琴艺术事业的蓬勃发展贡献自己的力量。斫是形声字，斤为形，石为声，从斤表示与刀斧有关，本意是砍削。

唐代琴曲艺术的提高也推进了造琴工艺的发展。从文献记载和传世实物来看，隋唐时期在古琴的斫制工艺上，已达到相当的高度。唐代*为有名的斫琴家是四川雷氏家族，他们所制的琴被人们尊称为"雷琴"、"雷公琴"、"雷氏琴"。雷家世代造琴，有名的琴匠有雷威、雷俨、雷绍、雷会、雷珏、雷文、雷迅、雷霄等。今故宫博物院所藏唐琴"九霄环佩"、"大圣遗音"、"飞泉"，中国艺术研究院所藏"枯木龙吟"琴等，经**考证，皆为雷琴。其它有名的唐代斫琴名家还有郭谅、沈镣、张越、冯昭等。斫琴是指对中国民族乐器——古琴（亦称瑶琴，七弦琴，玉琴）进行精工细作的一种工艺技术。湖北考级推荐斫琴推荐吗

良材固然重要，但先要正其心，再善斫，方成传世之作，斫琴亦如斫心。北京**度斫琴如何选择

    尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他：“武陵城中百万家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外无复人，桐树枯死终为薪。”（《西神客话》）吴拭，字去尘，休宁人，善诗，工书画，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”（见《休宁县志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间，杨时百、徐元白、王露等，经过多年实践，仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代，我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器（共一百四十多件）中见有古琴，且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵横130厘米北京故宫博物院藏斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时，斫琴技艺愈加精湛，涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门，名家辈出,，其中较早的是雷俨，曾在唐玄宗做过待诏，其*有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威*为有名。雷威为峨眉人，他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳，每逢雷雨交加之时，往往不避艰险，深入峨眉山，在雷雨声中聆听、分辨，找寻音质优异的材质。北京**度斫琴如何选择