广东名家手把手斫琴如何学习

    也潜移默化地学习了为人处世的道理。”当斫琴师将一块板子开出琴形的时候，这块板子就逐渐向琴的方向发展了。当然，要等它成为一床琴，至少还需要两年的时间。除了较初的几道工序还颇为简单之外，之后的每一道工序，没有时间的沉淀，做出的成品，是没有资格被称为一床琴的。古琴有琴首、琴颈、琴肩、琴身、琴腰、琴脚，这些部分组成起来，就是一个肃立的人的形象。从出土的古代墓中的石像，亦能见一些“琴意”。古琴上有三音，一音为地音，地音沉厚；二音为天音，空灵飘渺；天地之间，也有“人音”，天时、地利、人和之时，方有好音出。而这个世界，正是抚琴者的内心世界：“古琴讲究的是‘变’。琴字从‘珏’，指两玉相撞之声。下半部分‘今’，是古琴较中心的文化所在，即为‘变’。当下之琴声，即表当下之心情。”“做一床琴要140多道工序，每一道工序都有它的深意所在。对木头来说，我们要有慈父之心，每一道工序都是对它们的呵护，不愿意多伤害它们一下。对工具，我们有感恩之心，因为它们，我们才有机会制成心中的东西。物本无灵，只有注入我们的意念，它才有了自己的灵魂。”无论是琴师还是斫琴师，都不会去定论琴或曲的好坏，只是说当下，没有听懂抚琴人的心情。天音琴坊多年来，苦觅斫琴良材，进极斫琴善法，方得不负千百年造化之材，亦得以飨琴人佳客。广东名家手把手斫琴如何学习

    作为一名合格的斫琴师，你需要具备各种知识：木工、漆艺是基础；操琴弄曲你得会，不然自己没法亲自试音；造型和色彩要求你要具备一定的美术审美和表达能力，选材要求你要熟知木材的物理性能和声学性能，有必要还得对所选木材进行一定程度的改性，比如干燥和陈化等，所以你得是半个木材学**；你要懂乐器发声振动原理，不然难以设计出合理的槽腹结构；你要对中国传统文化的主要和古典艺术的审美有深刻理解，不然对古琴声音的审美不会有正确的导向；你要懂一些音律学；你脑子里还要储存大量的古琴声音样本作为参照；为了读懂一些古代文献，你还要懂一些古汉语知识，甚至要了解传统的阴阳五行学说——总之，你得是个善于动手的实干家，同时还得是个知识丰富的杂家。 陕西口碑斫琴指法对不对斫琴技艺早在汉唐以前就达到了精湛的程度。

    【一】选材唐代有名的斫琴世家雷氏家族把斫琴经验总结概括为：“选材良，用意深，五百年，有正音”。因此历代制作古琴首重选择良材。琴材以几百年或上千年的老房梁为较佳，面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中，无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作，以质地坚硬的梓木等木材为底板。【二】造型古琴造型优美，历来为斫琴家所重视，南宋《太古遗音》是中国较早记载有古琴样式的古籍，至清代《五知斋琴谱》时，已见琴式记载达五十多种。在存见的古琴中，较常见的有仲尼、连珠、落霞、伏羲、蕉叶等式样。古琴造型式虽多，但多只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少创新，如王鹏先生创作的大鹏式、玉琮式、凤雏式等。【三】槽腹琴的发音主要来自于面板与底板所构成的共鸣箱，因此,面底之间的厚薄及内部槽腹的合理处理方式就尤为重要了。宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中就总结记载了不同面、底板结合所产生的不同发音效果：“凡面厚底薄，木（按音）浊泛（泛音）清，大弦顽钝，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘扬。底面相当，虚实相称，弦木声和。

唐代琴曲艺术的提高也推进了造琴工艺的发展。从文献记载和传世实物来看，隋唐时期在古琴的斫制工艺上，已达到相当的高度。唐代较为有名的斫琴家是四川雷氏家族，他们所制的琴被人们尊称为"雷琴"、"雷公琴"、"雷氏琴"。雷家世代造琴，有名的琴匠有雷威、雷俨、雷绍、雷会、雷珏、雷文、雷迅、雷霄等。今故宫博物院所藏唐琴"九霄环佩"、"大圣遗音"、"飞泉"，中国艺术研究院所藏"枯木龙吟"琴等，经**考证，皆为雷琴。其它有名的唐代斫琴名家还有郭谅、沈镣、张越、冯昭等。斫琴根据选材、槽腹、试音、髹漆、打磨、上弦等几十道工艺，每个步骤中又有若干的详细方法，历时2-5年。

古琴已被列入世界非物质文化遗产，经过这些年的宣传与普及，古琴的普及率也逐渐提高。斫琴，是指对中国传统民族乐器——古琴进行精工细作的一种工艺的特有称谓。尤其至唐代，古琴的形制与斫琴工艺已经达到了相当精湛的水平，故宫博物院所藏的“九霄环佩”、“大圣遗音”，都是唐琴中*有名的。因此，不少爱琴之人能有一张按古法斫制的良琴都是让人羡慕的，甚至也有一些爱琴之人想自己亲手斫制一张，这样不仅可以保证琴的质量，而且也更具有纪念价值。

古琴的操弄技法与很多弦乐器不同，它的弹奏方法是以左手在琴体的振动表面直接按弦取音。山西性价比高的斫琴如何学习

棺木也叫沙木或汉木，汉木要经过处理把积淀的泥渣油脂去除，这样音色干净善斫易出老琴味也就是鼙鼓音。广东名家手把手斫琴如何学习

    但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴，是现在已知古琴的*早实物。琴身由独木斫成，构造简单，当时还没有后世琴面上的十三徽，底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测，古琴的形制在先秦时代还在不断发展，到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载，公元前662年卫国人民在楚丘（今河南濮阳西南）建城时唱道：“树之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可见，当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展，不仅有了完善的共鸣箱，而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事：蔡邕在吴（今江、浙）时，有一次见人烧桐做饭，听到桐木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻抢救出来，制成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载：“刘子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴有大声”。这大概是我国*早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴，传至六朝时还在使用。广东名家手把手斫琴如何学习