重庆名师亲授斫琴什么作用

作为一个斫琴师。较常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。第1个方向，是大而化之。选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无标准的。好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静谧……各具其态，不一而足。至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重选材，后重斫工，较终，琴还要看谁弹。古琴要找琴坊去买，售后很重要，选择**品牌不会错，老师帮我挑了一把天音松涛等级的琴，音色手感十分好。重庆名师亲授斫琴什么作用

冷谦原文论述的“九德”，大家可能都读过。概括而深邃，但是若没有斫琴的体验却是很难理解的。让我们试着从新的角度另类解读一下吧。奇“奇”，在九德中，每个人对它的解读有很大的差异。推远来看，任何的艺术品，重要的价值就是他的个性。而难得的也是具有深厚底蕴的个性。这种个性，也许并非一定是非常完善的、美好的。比如一张琴，它的声音带给你的是一种从未感受的、无法描述的独特。但是，就是因为它特立独行的存在，给了这个世界一种别样的启示。这种个性的“奇”，是弥足珍贵的，也往往是可遇不可求的。古再说一说九德中的“古”。尚古崇古，这是中西方文化共有的一种审美精髓。这是对时光的敬畏，是对前人智慧的尊重，也是深藏体内的文化自省的基因。国人对发黄纸上的墨迹和琴旷古悠远的声音，同样觉得具有不可抗拒的魔力。而至于声音的“古”，若无法求得一张已然经岁月打磨，“古”味十足的老琴。那就将一床新琴连同指下的凡俗，一同历练，待消磨了浮躁，打磨的深沉内敛而沉静，以致气同千古之时，便知道：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”安徽名师亲授斫琴什么区别长时间学古琴不仅能练得一技之长，更能培养自信心，提高自身修养。

并且在底板上打好孔备用。接下来斫琴师就要挖槽腹了，挖槽腹是决定古琴声音质量的关键步骤，也是古琴制作中重要的步骤，可以说一个斫琴师水平的高低就完全体现在挖槽腹这一步上。古琴的槽腹是非常复杂的结构，斫琴师在挖槽腹时要一面挖，一面听琴音，通过声音来判断槽腹的结构和形状是否合理，这就要求斫琴师有一双灵敏的耳朵，能够清晰地辨别不同槽腹曲面所发出的声音，同时还能够根据这个声音及时进行调整。在古琴的制作中，琴体上不同结构的厚薄比例搭配以及槽腹的结构等微妙的技巧都需要依靠斫琴师丰富的经验来决定，因此一个好的斫琴师也往往就是一个好的琴师，他在操弄和斫琴的过程中不断地积累了大量的亲身体会，这些体会都是制作古琴时难得的经验。古琴的槽腹挖好，声音调好之后，就可以开始合琴了。合琴是指将古琴的各种结构用黏合剂粘好，再用绳子固定紧的过程。合好琴后，就可以开始刮腻子，这是斫琴师在古琴上装好所有的配件和装饰品，制作古琴的过程中为费力费时的工序，整个刮腻子的周期比较好在一年以上，只有经历了春夏秋冬四季不同的温度和气候变化之后，腻子才能够和古琴更为贴合。在刮腻子的过程中，斫琴师要依据从粗到细的原则重复刮抹。

古有云：“道人抚琴，不清亦清”。坐在琴前安顿了身心的人自是妙手如莲，不负了知音。不愿意纠结的琴友，可以忽略下面的内容，就此转身，去凭感觉挑选自己的爱琴了。第二个方向，需要有点钻研精神了。我们可以沿着前人所留下的，对琴九德的描述，以及琴人所共识的古琴经典理论——“溪山琴况”的审美原则，来细致的剖析材料、琴式以及斫制工艺，对于琴音质音色的影响。因为，任何一种艺术的审美，都是经由长期的艺术实践，不断被批评和完善，从而逐步实现大家共同的认知高度。进一步形成了理论，然后又借由这理论继续指导实践。对古琴的审美所提出的“奇古润透静圆匀清芳”的“九德”，也是这样总结形成的。这些理论，一定符合一个民族的文化背景和底蕴。同时又在时代的变迁和人文的变化之下，不断产生新的高度。对于初学者不妨先考虑租琴，对琴有了自己的理解后，再买琴不迟。

斫琴是一门耗时间的功夫，木材晾晒要一年，雕琢更要花功夫，上漆阴干又是以年为单位的等待，加配件调琴弦……做好一把琴，少则数年，多则十数年。用心的话一生能做几把琴？斫琴之事雅则雅矣，但是真想投入其中，木工、漆艺、雕刻绘画、古琴弹奏……样样都得学。如今由于工具的进步，斫琴也容易了很多，有些地方甚至有了流水线作业，定制一把琴较快一年工夫就能拿到成品，但是其中蕴含的心血，依然令人动容，而大师斫琴更甚于此。正是因为这样，古人弹琴常有一整套的礼仪，较简单的如《红楼梦》中黛玉弹琴曾说："琴者，禁也．古人制下，原以治身，涵养性情，抑其，去其．若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上．赵胡言对于琴的改制也使得亚额式琴声音洪亮，各调皆得其正。浙江考级推荐斫琴多不多

赵胡言时常游于会稽溪水边弹琴，几名妇人跪坐于席垫，浮于水中顺流而下，一直漂浮到赵胡言身侧听他弹琴。重庆名师亲授斫琴什么作用

什么都没来得及准备，傻傻给对方打了一个电话，甚至忘了介绍自己是谁，开口第1句话便是：“老师，我想学做琴。”经过较初的一番考验，斫琴师终于答应收叔拙做个学徒，成了他口中的“师父”，“叔拙”这个字，便是师父给他取的。过了师傅这一关，但父母却不同意，二老实在想不通培养了这么多年的儿子，怎就成了一个“木匠”？叔拙自己觉得挺好，不久之后，叔拙便整理了衣服和铺盖，去了扬州。刚来的学徒是不允许进木工间的，每天的工作是打扫院子、整理材料。两个礼拜以后，叔拙第1次有机会进入木工间。第1件事情就是学习怎样根据声音，辨别木门。“如果木材敲上去，声音玲珑剔透，说明它适合做琴声比较低沉的琴，因为木材已经干透了，木纹很顺，琴共振起来，很沉很柔。如果木材声音发闷，就适合做清亮的琴，比如玉玲珑。也有无法归类的木头，可以做成仲尼琴，因为形制所致，仲尼无差琴。”出师的时候，叔拙终于做了一床属于自己的琴，名叫“枯木龙吟”。师父送了他三床琴，一套工具，其中的一床琴，师父整整做了十年。“你真心想做一床好琴，就要把精力、耐心、时间都花在上面。想要多少，就要失去多少，可是，失去的终有1天会被补回。不懂的不争，学琴的时候。重庆名师亲授斫琴什么作用