重庆品质好的斫琴哪家好

时间:2022年06月05日 来源:

斫琴是指对中国民族乐器——古琴(亦称瑶琴,七弦琴,玉琴)进行精工细作的一种工艺技古代琴师通常自斫自用,没有专门的斫琴工。斫琴的奥秘也都靠琴师自己摸索总结,对于琴师来说,一把好琴意味着巨大的时间精力和财力的投入,因此,在古代,一把好琴是非常有价值,可以作为传家宝的存在。斫琴难,难从选材起。因此古代常有斫琴求良木的传说。如何选材,各家都有自己的讲究。但基本认为梧桐木为佳,年份久远,木质紧实,叩之铮铮然者为佳。如今求快常用松杉老料,音色也属上等。至于年份、湿度、材料的处理更是各家有各家的特色,密不外传。古琴养生又不外乎两个字:一个动,一个静,而动和静能够持之以恒,就能够使身体的精、气、神保持正常运转。重庆品质好的斫琴哪家好

收藏级古琴多为名家亲斫的琴,选材(比如古庙良材、青铜、古汉木等)、用料、斫制、上漆都十分考究,历经斫琴师经过数年制作而成。古琴的文化内涵和其繁复的工艺也注定了古琴价格的不菲,这类古琴完全可以作为收藏品,但价位过高,古琴爱好者可以依自己预算而定。如李一凡亲斫琴、高渊亲斫琴、天音卢荣亲斫的「松涛」和「斤石堂」系列、龚一监制的「留与子孙耕」和「大雅」等等。相信琴友们对于古琴的价格有了一定的了解,挑选古琴时一定要从外形、音色、材质等方面慢弹慢品,祝大家都能买到心仪的古琴!重庆品质好的斫琴哪家好现如今学习一门乐器几乎从娃娃抓起,你才上小学,可以选择老师一对一教学的报班。

【一】选材唐代斫琴世家雷氏家族把斫琴经验总结概括为:“选材良,用意深,五百年,有正音”。因此历代制作古琴首重选择良材。琴材以几百年或上千年的老房梁为好,面板应使用纹理顺直、宽度均匀、硬度适中,无疤节和虫蛀等缺陷的梧桐或杉木制作,以质地坚硬的梓木等木材为底板。【二】造型古琴造型优美,历来为斫琴家所重视,南宋《太古遗音》是中国较早记载有古琴样式的古籍,至清代《五知斋琴谱》时,已见琴式记载达五十多种。在存见的古琴中,较常见的有仲尼、连珠、落霞、伏羲、蕉叶等式样。古琴造型式虽多,但多只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。今人在琴式造型上也有不少创新,如王鹏先生创作的大鹏式、玉琮式、凤雏式等。【三】槽腹琴的发音主要来自于面板与底板所构成的共鸣箱,因此,面底之间的厚薄及内部槽腹的合理处理方式就尤为重要了。宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中就总结记载了不同面、底板结合所产生的不同发音效果:“凡面厚底薄,木(按音)浊泛(泛音)清,大弦顽钝,小弦焦咽。面底俱厚,木泛俱实,韵短声焦。面薄底厚,木虚泛青,利于小弦,不利大弦。面底皆薄,木泛俱虚,其声疾出,声韵飘扬。底面相当,虚实相称,弦木声和。

冷谦原文论述的“九德”,大家可能都读过。概括而深邃,但是若没有斫琴的体验却是很难理解的。让我们试着从新的角度另类解读一下吧。奇“奇”,在九德中,每个人对它的解读有很大的差异。推远来看,任何的艺术品,重要的价值就是他的个性。而难得的也是具有深厚底蕴的个性。这种个性,也许并非一定是非常完善的、美好的。比如一张琴,它的声音带给你的是一种从未感受的、无法描述的独特。但是,就是因为它特立独行的存在,给了这个世界一种别样的启示。这种个性的“奇”,是弥足珍贵的,也往往是可遇不可求的。古再说一说九德中的“古”。尚古崇古,这是中西方文化共有的一种审美精髓。这是对时光的敬畏,是对前人智慧的尊重,也是深藏体内的文化自省的基因。国人对发黄纸上的墨迹和琴旷古悠远的声音,同样觉得具有不可抗拒的魔力。而至于声音的“古”,若无法求得一张已然经岁月打磨,“古”味十足的老琴。那就将一床新琴连同指下的凡俗,一同历练,待消磨了浮躁,打磨的深沉内敛而沉静,以致气同千古之时,便知道:“古人不见今时月,今月曾经照古人。”古琴乐曲古朴清正,方便携带;古筝音色清亮,携带不便。个人推荐古琴 !

神农式古琴外形端丽严谨,落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。李疑是隋代逸士、民间琴师,他所弹琴的腰部饰以连珠彩弦,琴亦名为“连珠”,“连珠式”古琴项腰各作三个连续半月形弯入,故世人称李疑为“连珠先生”。 李疑作有琴曲《草虫子》、《规山乐》及三十六小调,三十六小调可能是指多首通俗小曲。另外,隋代的《琴历头簿》中的《连珠弄》相传也是他的作品。而李疑擅弹刘琨的《竹吟风》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款连珠式古琴,其形制取自龚一先生所藏元代琴制,经过反复调适,形成了天音连珠独有的节奏式美感。尤其是音色饱满流丽,泛音清亮圆润,长期以来受到各地琴家喜爱,实属琴中上品。学古琴是在陶冶自身情操,锻炼自身气质,至今仍有伏羲、神农、蕉叶等古琴款式广为流传。浙江名家斫琴用的什么木材

右手弹空弦时拍打琴面就是打板。左手按弦右手弹弦同时按弦左手左右移动,发现弦拍打琴面就是打板。重庆品质好的斫琴哪家好

    尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他:“武陵城中百万家,斫琴施氏良足夸。嗟哉!施氏之外无复人,桐树枯死终为薪。”(《西神客话》)吴拭,字去尘,休宁人,善诗,工书画,所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”(见《休宁县志》)清代斫琴史上是空白,大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间,杨时百、徐元白、王露等,经过多年实践,仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代,我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器(共一百四十多件)中见有古琴,且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时,斫琴技艺愈加精湛,涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门,名家辈出,,其中较早的是雷俨,曾在唐玄宗做过待诏,其较有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威较为有名。雷威为峨眉人,他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳,每逢雷雨交加之时,往往不避艰险,深入峨眉山,在雷雨声中聆听、分辨,找寻音质优异的材质。重庆品质好的斫琴哪家好

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