河北名师亲授斫琴哪个学得快

时间:2022年06月15日 来源:

很多人在学习一门乐器时,都会有喜怒哀乐,毕竟从无到有是个过程。不管是甜蜜或沮丧的情绪都是重要经历。比如说我,之前刚买天音古琴的时候,在弹琴初期时不时地就会有崩溃的瞬间,比如谱子不熟悉,不明白到底是什么音;手指弹琴习惯不一样;双手配合不好......等等。这都需要慢慢磨合,多多勤练指法。但在慢慢坚持弹琴,以至于熟练指法之后,激动、甜蜜的心情远超过之前的沮丧,比如突破某个技法时就很高兴;听到好曲子就特别喜欢,想练想弹;古琴带来的甘甜还真是意犹未尽。化学漆的不说,还抗指,我的第一张琴便宜,结果不行只能退,建议买品牌琴,天音还可以。河北名师亲授斫琴哪个学得快

斫琴日记 | 古琴归来话九德——如何是好张琴?“芳”,是中国人特有的用词方式,虽然特异,但并不难理解。所谓:愈弹愈出,久而不衰。是说一张好琴,应该越用越好。而不是年深日久,渐渐空泛,甚至数曲之后,声音暗哑,以致不能下指。探究它的原因,正所谓少年英雄多不老。过份的追求所谓的松透和音量的宏大,被庸俗的审美和市场需求所,是淘空木胎本体的内质和张力,换取眼前的虚鸣。短见若此,何以谈传世?留此一“芳”,堪传百世。甘肃好师傅斫琴用的什么木材古琴乐曲古朴清正,方便携带;古筝音色清亮,携带不便。个人推荐古琴 !

尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他:“武陵城中百万家,斫琴施氏良足夸。嗟哉!施氏之外无复人,桐树枯死终为薪。”(《西神客话》)吴拭,字去尘,休宁人,善诗,工书画,所制之墨和漆器很有名。他精于琴理,著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”(见《休宁县志》)清代斫琴史上是空白,大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间,杨时百、徐元白、王露等,经过多年实践,仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代,我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器(共一百四十多件)中见有古琴,且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵横130厘米北京故宫博物院藏斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时,斫琴技艺愈加精湛,涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门,名家辈出,,其中较早的是雷俨,曾在唐玄宗做过待诏,其*有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威*为有名。雷威为峨眉人,他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳,每逢雷雨交加之时,往往不避艰险,深入峨眉山,在雷雨声中聆听、分辨,找寻音质优异的材质。

再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香安静的坐着,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙.所以古人说`知音难遇'.若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴.还有一层,又要指法好,取音好.若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后净了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。”中国古琴被誉为“琴棋书画”四艺**,俗话说“古琴悦己,古筝悦人”。

世上还流传有“唐琴第1推雷公,蜀中九雷独称雄。”蜀中九雷中,以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”为*。“天蠁”古琴传为唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。这张古琴琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字,下有“万几永宝”印文,铭文如下:式如玉,式如金,恰我情,绘我心,东樵铭。这张古琴传为唐代大诗人韦应物所有。此琴流落过程一直未见披露,只知在嘉庆年间一位姓石的秀才以千金购归岭南。清代广东南海人叶应铨《六如琐记》中有这样的记载:“天蠁琴闻本是昭烈帝(南明)内府之物,明末流落民间,道光间先君子曾用五百金典来,偶因不戒失手,琴腰中微断,幸其声音无恙,不过略为久亮耳。后典者赎回,复“闻入潘德畲家,筑天蠁琴馆藏之。今潘氏籍没,此琴又不知如何矣。”唐九霄环佩伏羲式潘德畲即潘仕成,是广州有名的园林海山仙馆的主人。海山仙馆于同治末年被清镇府籍没,并将园林及藏品以刮刮乐形式出售。这张有名的古琴于是就流散到民间。在相当一段时间内琴界人士都认为这张古琴乃是宋代时期斫制。广东富商黄永雩以重金收得此张古琴,大喜过望,并将自己的书斋以这张古琴的名字命名为“天蠁楼”,并请有名学者叶恭绰先生为题。赵胡言将琴额两边各做圆弧突出三寸,做成古“亚”字形,所以就成了“亚额式”。河北名师亲授斫琴哪个学得快

古琴,基本是全手工制品,从入门到前列,天音古琴价位从三四千到几十万不等。河北名师亲授斫琴哪个学得快

    有名的唐琴“春雷”、“九霄环佩”、“飞泉”、“玉玲珑”等,都为雷氏所制。而其中以雷威所制的“春雷”为传世古琴之较珍贵者。到了宋代,名擅一时的有名琴家苏东坡对雷氏琴也情有独钟,以“家藏雷氏琴”而怡然自得。唐春雷伏羲式传说雷威得到神人指点,又传说他常在大风雪天去深山老林,以听风吹树木的声响,从中辨取造琴良材。他们所斲之琴在大历(公元766-779年)中被称为“雷公琴”,“其岳不容指,而弦不先文;其声出于两池间。其背微隆,若薤叶然。声欲出而溢,徘徊不去,乃有余韵,其精妙如此”(宋苏轼《杂书琴事》)。贞元(公元785-804年)时,成都雷氏所造之琴,“弹者之众”。出自名手古琴,历代好琴之士均视为传世之珍,以至宋代便有不少人伪造唐代雷琴,这种作伪之风经历元、明、清而延续到现代。也有少量唐琴珍品保存至今,盛唐雷氏所斲之“九宵环佩”琴(藏北京故宫博物院),**认为不仅是传世七弦琴中较古一件,也是唐琴较明显的带表。“来凰”之所以成为传世之宝,与其年代、制作人等息息相关。唐朝国泰民安,是古琴开始兴盛的时代,而其制作人雷霄是唐朝较负名望的“古琴工匠”中“雷氏家族”的一员,也因此为“求凰”身价提升了不少。河北名师亲授斫琴哪个学得快

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