河南考级推荐斫琴哪个学得快

时间:2022年06月20日 来源:

作为一个斫琴师。常被问到的问题就是:如何才是一张好琴?未论之前,先自说明:一家之言,挂一漏万。若有唐突,请恕我在先。琴,是书房雅器,首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言,大家各有偏爱,随心就好。谈到音质、音色,难有确定标准来衡量。对声音的感觉,见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上,我们试着从两个方向可以去探讨。方向,是大而化之。选一张好琴其实不难,安坐,拨弦,静听,好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂,反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无标准的。好琴和人一样,一定具有自我的性情。或清润、松透,或朴厚、圆静,或苍古、雄阔,或恬淡、静各具其态,不一而足。至于琴的好,有先贤总结说,琴有四善:良材、善斫、妙指、正心。初始重选材,后重斫工,琴还要看谁弹。《淮南子》记载了赵简子看中赵无恤能为国家忍辱负重,而力排众议以他为继承人的故事。世传“襄子忍辱”。河南考级推荐斫琴哪个学得快

很多人在学习一门乐器时,都会有喜怒哀乐,毕竟从无到有是个过程。不管是甜蜜或沮丧的情绪都是重要经历。比如说我,之前刚买天音古琴的时候,在弹琴初期时不时地就会有崩溃的瞬间,比如谱子不熟悉,不明白到底是什么音;手指弹琴习惯不一样;双手配合不好......等等。这都需要慢慢磨合,多多勤练指法。但在慢慢坚持弹琴,以至于熟练指法之后,激动、甜蜜的心情远超过之前的沮丧,比如突破某个技法时就很高兴;听到好曲子就特别喜欢,想练想弹;古琴带来的甘甜还真是意犹未尽。辽宁名家手把手斫琴哪个学得快自1996年起天音琴坊卢荣先生便四处寻觅良材,姑苏旧市,金陵古城,悉曾数次见践。

“静”有两层意味。一层是表浅的,技术的:不沙音、打板,没有不和谐的共鸣。一层是内在的,意味的。琴虽有声,而不喧不燥。声不求大,而求自足。可将万籁松风化入小斋容止,即使指下奔涌“广陵止息”,也是收放自如的从容不迫。万般美妙的变化,又都如陶渊明的无弦之琴般静谧安然,声收万籁而俱“静”。“圆”,是通达无碍,在声音来说是不破不散。这一层更是在审美中加入了哲学的思考。虽然可以描述,但是又无法捕捉。这种声音不折不戾,常常和“润”在一起,能够叫我们消解了不平,化去了分别,完全包裹其中,任与天地自然合一。

天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。该琴原为李清照所御,后辗转归南京琴家张正吟。正吟先生为龚一先生启蒙之师,师徒高谊,正吟先生后以此琴赠与龚一先生。龚一先生为铭师恩乃名之曰“正吟”,并盛赞其线条优美,雅人深致。《新论•琴道》中有记载:“昔神农氏继宓羲而王天下,上观法于天,下取法于地……始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,和天地之和焉。”神农氏继伏羲之位后,取法于天地。他从自然现象中得到了启发,找来一根桐木,将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身,再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面,这五根线,就是这架琴的琴弦,分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径,从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的乐器“五弦琴”,又名“神农琴”。因为古琴的特殊性,所以要选择有售后保障的琴坊去买。

琴是中华民族文化中地位高的乐器,距今已经有上几千年的历史,自古文人将其视为高节雅士的象征,凝聚着大汉民族璀璨的文化。“和雅”、“清谈”是古琴追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”更是琴的精髓所在。古琴在音乐品格上体现了“清、和、淡、雅”的文人心态。找寻一张手感与音色都好且适合自己的琴并不难,但对于初学古琴的琴友,因其对古琴认知甚少,加上对古琴圈了解不深,很容易买到一张有三病(抗指、打板、沙音)的古琴。弹奏是十个手指动和全身经络是连接的,记谱是脑子里动,在静的方面古琴有着一般乐器所不具有的功能和特征。河北一对一斫琴多少钱

惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮,参辰极而高骧。含天地之醇和兮,吸日月之休光。河南考级推荐斫琴哪个学得快

再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香安静的坐着,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙.所以古人说`知音难遇'.若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴.还有一层,又要指法好,取音好.若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后净了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。”河南考级推荐斫琴哪个学得快

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