上海参加音乐会的古琴有推荐的吗

玉峰式，相传为汉代马明生作。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其“少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。”《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》也有条目记载马明生故迹“今五龙观自然庵即其地也。” 有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。琴桌结构里是一横一竖的操守，古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。上海参加音乐会的古琴有推荐的吗

据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，为新安芝梁甫程畹所藏，音韵无有过于此者，遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载，潞王琴“琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长。背隶刻‘中和’二字，字径寸半许。下刻诗云：月印长江水，风微滴露清；会到无声***知太古情。署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异。”天津考级推荐款古琴有哪些品牌好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活。

古琴，又称瑶琴、玉琴或七弦琴，是中国传统的弹拨乐器，历史悠久，文化底蕴深厚。古琴的构造和形制十分独特，通常由面板、底板、琴弦、琴徽和琴轸等组成。其音色古朴、悠扬，常常被用来表达中国古代文人雅士的内心情感和审美追求。古琴的演奏需要高度的技巧和修养，其演奏方法包括右手拨弦、左手按弦和运指等。古琴的曲目丰富多样，曲目有《高山流水》、《广陵散》、《阳关三叠》等。古琴在中国传统文化中有着重要的地位，被视为文人雅士必修的乐器之一，同时也是中国古典艺术之一。

正合式，据载为明衡王朱佑楎所创制，故后人又称正合式为“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日)，明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱佑樘异母弟，其母为德妃张氏。1487年(成化二十三年)封为衡王，1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世，谥号恭王，葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。传朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式，黑漆蚌徽，紫檀轸，蛇腹断。因琴体以直线取代了传统的线条变化，故正合式古琴显得更为修长清癯，具有明代文人独有的审美特征。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。

古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚。弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静，进而物我两忘，致乐以治心，乐则安，安则久。古琴艺术之所以能独树一帜并备受推崇，除琴德外，更由于其音乐的特质能顺乎自然，耐人寻味，符合传统文化追求的意境。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚。弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静，进而物我两忘，致乐以治心，乐则安，安则久。古琴艺术之所以能独树一帜并备受推崇，除琴德外，更由于其音乐的特质能顺乎自然，耐人寻味，符合传统文化追求的意境。此琴由谭氏以庭中雷后残木所斫，今藏于故宫博物院，落霞式，琴背面龙池之上刻魏碑体“残雷”二字。天津适合收藏的古琴多少钱

金秋十月， 国乐飘香； 齐聚蓉城， 传承非遗。上海参加音乐会的古琴有推荐的吗

缓缓步入展位，眼前铺陈而开的是古琴文化空间之美，好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活…展位空间设计轴线布局，大气中不失精致，将“琴”与“桌”画境深幽的观感表现得淋漓尽致，吸引了诸多来访者的视线。琴桌结构里是一横一竖的操守，古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。东方韵味，在于文墨气息，这份文墨，同样也是生活的一箪食、一瓢饮。琴学家、作曲家、成都国际古琴艺术节古琴学术委员会主任、成都音乐舞剧院院长、成都民族乐团团长唐中六先生也莅临天音琴坊展位，与斫琴师卢荣先生、张剑伟先生分享古琴艺术理念。上海参加音乐会的古琴有推荐的吗