镇江桐木古琴高质量选择

琴是中华民族文化中地位较高的乐器，距今已经有上几千年的历史，自古文人将其视为高节雅士的象征，凝聚着大汉民族璀璨的文化。古琴在音乐品格上十分体现了“清、和、淡、雅”的文人心态。工欲善其事，必先利其器。寻找一张手感好、音色佳、适合自己的琴并不难，但对于初学琴友，因其对古琴认知甚少，加上对古琴圈了解不深，很容易买到一张不好的古琴。如今市场上古琴价格从几百到几十万都有，如何才能买到品质好又适合自己的古琴呢？卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。镇江桐木古琴高质量选择

据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，为新安芝梁甫程畹所藏，音韵无有过于此者，遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载，潞王琴“琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长。背隶刻‘中和’二字，字径寸半许。下刻诗云：月印长江水，风微滴露清；会到无声***知太古情。署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异。”湖南名师亲授古琴好学吗天音琴坊出品的亚额式古琴出自《五知斋琴谱》。

神农氏他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。

冬12月17日由南京市古琴演奏者协会、扬州天音琴坊主办的“七弦为友琴荟广陵│天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者协会成立两周年活动”圆满结束！上午，协会会长马杰先生等众多琴友一路领略扬州更迭的魅力风光，到达天音古琴艺术交流中心，卢荣先生表示非常欢迎大家的到来！卢荣先生特别安排给到访的琴友们全角度展示了天音古琴独特的斫制技艺，包含选材、试音、蒙布、髹漆、擦漆等诸多斫制步骤，让大家近距离深入了解古琴斫制工艺。“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。

仲尼式古琴式常见的款式之一，属于圣人造琴的一种，亦是十分简洁的一种款式，只在琴体的头部和腰部有两个凹进去的线条，通体再无修饰，这样简洁、大方而流畅、含蓄的造型恰恰体现出了儒家中庸、内敛的思想风格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋名琴，体现了北宋文化清刚浩气，流丽斐亹，清奇劲健的特点。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壶冰”，唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》一诗中云“一片冰心在玉壶”，意在表明清廉正直、玉洁冰清的节操，而这正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可谓外枯中膏，体现出一种淡入远天，明净超脱，纤秾俊爽的仪态与气韵。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋琴制，琴身长118厘米，体现出北宋文人清旷淋漓，韶秀旷逸的韵致，更有秋江浑涵，水木明瑟，如宿雨初收，晓烟未泮之意。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》。老杉木古琴值多少钱

有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。镇江桐木古琴高质量选择

自古以来，传承至今的古琴，还具有极高的收藏价值和品鉴价值。古代的古琴往往是名匠精心制作而成，流传至今的古琴数量稀少，大多是琴中精品，当代好的斫琴师也有很多，但是好音色的古琴，品质优良的古琴，更是千金难求。对于喜欢中国文化和热爱音乐的人来说，拥有一把古琴无疑是一件令人向往的事情。总之，古琴作为中国传统文化中的重要组成部分，不仅是一种乐器，更是一种文化符号和精神的象征。无论是欣赏古琴音乐还是了解其文化内涵，都能让人感受到中国古代文化的博大精深。镇江桐木古琴高质量选择