南京全新手工古琴高质量选择

二弹：考虑古琴手感的同时，注意古琴之“和”：指与弦合，弦与音合，音与意合，而合至矣。好的古琴有合理地将琴腔共振与琴弦融合起来。三听：琴之四美九德都是中国传统审美的一种理念，简而言之追求“松透圆润”即可，“松透”应当先透后松，先有严谨和标准，才会紧而松。古琴学习先要规范指法，而后再追求松的状态。古琴琴音追求金石之声，这张斤石堂的音色就很扎实，不偏不倚。“圆润”与古琴品质和弹奏方式都有关系，“泛音散音按音”三音合一，相辅相成，古琴徽位音质统一。赵胡言对于琴的改制也使得亚额式琴声音洪亮，各调皆得其正。南京全新手工古琴高质量选择

随后的古琴品鉴会上，到访的南京琴友们一同品鉴天音演奏琴收藏琴，协会会长马杰先生特别强调古琴的选择需要注意这三点：一看二弹三听。一看：看斫制材料，看古琴灰胎，看做工精致，看细节工艺。古琴手感很重要，除了琴弦弹奏的手感，还要看整琴线条的流畅感起伏感，了解和熟悉好的手感、好的细节都是需要长期不断地积累。整琴形制比例俱佳，琴额与琴尾之间的比例，琴面纵向弧度和横向弧度，整体看上去很挺拔很圆润。选古琴看形制，如看人先看脸，多看是一种对传统文化审美的积累，多看老琴、多听好琴就能多积累，多增加自身艺术的品质，这对弹琴人而言很重要。初学级古琴找哪家南朝梁简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”古代文人观晚霞之丰富变化，突发灵感造琴形。

天音琴坊所斫列子式古琴，主体参考故宫博物院所藏旧制，根据多项史籍及多件传世佳制进行调整。再根据多年摸索定型的体腔结构，使得天音琴坊所斫列子式古琴在外观上更具古意，而在取音上一改杨宗稷所谓“年浅而音细”，使之更符合现代专业琴人的演奏要求。列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，

我国古人自周代便开始通过对琴体进行改制来调整琴音，而伶倌式正是在这一时期定型的琴制。天音琴坊出品的伶倌式，由卢荣先生根据《五知斋琴谱》所载，并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下，在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。这也正是虞隋创制伶倌式的初衷。天音古琴艺术文化之:古琴形制『伶倌式』，形制平和柔美，音色婉转悠扬，整琴非常具有时代的历史美感，手感和品质当属上层。各种史籍的记载可见赵胡言改制亚额式古琴的成功，以及他本人不慕荣利的高尚品格，以及高超的琴技。

据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，为新安芝梁甫程畹所藏，音韵无有过于此者，遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载，潞王琴“琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长。背隶刻‘中和’二字，字径寸半许。下刻诗云：月印长江水，风微滴露清；会到无声***知太古情。署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异。”第八届中国成都国际非物质文化遗产节成都国际古琴艺术节在青春之都、时尚之都的蓉城共襄盛举。镇江可定制古琴

言转调鼓青春乐，方一半，一妇人起舞，众扣之曰：‘青春之弄，可谓自然’。言惊而问之，曰：吾等水神也。南京全新手工古琴高质量选择

古琴斫制木材以拆房老杉木和拆房老青桐料为上上之选。因稀少而珍贵的青桐木，斫琴形制大多选择伏羲式！“伏羲式”以唐代名琴九霄环佩为蓝本，项腰各有半月形弯入，整琴形制简洁、线条流畅，音色厚重、不雷同。二十多年来，斫琴师卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，2010年得到龚一先生亲鉴指导并一起研斫。如今，卢荣亲斫“斤石堂”古琴已得到琴界较高认可！斤石堂之印伏羲式-青桐木-“丝弦”-琴音赏析，斤石堂之印伏羲式-青桐木-“钢弦”-琴音赏析。南京全新手工古琴高质量选择