湖南手工制作的古琴自己学习能行吗

七弦为友琴荟广陵，天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者协会成立两周年活动，为祝贺南京市古琴演奏者协会成立两周年，12月17日，协会会长马杰先生，副会长：梅士军先生、王震先生、吴金权先生、刘甦先生，王艺耘女士等诸多琴友将一同莅临天音，了解天音古琴独特的斫制技艺，领略扬州四季更迭的魅力风光。上午10点，到达“天音古琴艺术交流中心”，参观天音古琴斫制流程，品鉴天音演奏琴收藏琴。届时，斫琴师卢荣先生会为大家讲述“斫琴技艺和古琴艺术的鉴赏”，详细讲授自身多年对斫琴技艺的见解和对古琴音色的认知。午后15点，特别安排了一场别具一格的古琴音乐会，带大家亲身感受“金陵”与“广陵”不一样的琴韵盛宴！使得整琴更富有生机。其音温润雅致，充分还原东方古韵气息。湖南手工制作的古琴自己学习能行吗

天音琴坊所斫列子式古琴，主体参考故宫博物院所藏旧制，根据多项史籍及多件传世佳制进行调整。再根据多年摸索定型的体腔结构，使得天音琴坊所斫列子式古琴在外观上更具古意，而在取音上一改杨宗稷所谓“年浅而音细”，使之更符合现代专业琴人的演奏要求。列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，适合演奏的古琴如何选择有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。

届时，斫琴师卢荣先生提及：今年龚一老师6月的两场音乐会演奏用琴，均为斤石堂古琴，十年磨一剑，又一次得到龚一老师的高度认可！龚一老师让自己每日斫琴前都去弹奏这张琴10分钟，领悟其音色后再去斫制，这样慢慢地就能在众多琴中再斫出几张，自己也将继续不忘初心，砥砺前行，积累更好的音色经验。下午，协会会长马杰先生主持了这场别具一格的古琴雅集：首先，感谢戈弘老师、吴效安老师等众多琴友在这严寒的冬季莅临天音琴坊，一同庆祝南京市古琴演奏者协会成立两周年，自己曾多次跟卢荣先生提及带学员到访天音游学、参观，加强南京与扬州两地琴友之前的古琴文化交流，但由于近几年yi情原因多次推迟，今年恰逢南京市古琴演奏者协会成立两周年，趁此喜讯特于17日莅临天音举办此次雅集活动，带大家亲身感受“金陵”与“广陵”不一样的琴韵盛宴！

仲尼式古琴式常见的款式之一，属于圣人造琴的一种，亦是十分简洁的一种款式，只在琴体的头部和腰部有两个凹进去的线条，通体再无修饰，这样简洁、大方而流畅、含蓄的造型恰恰体现出了儒家中庸、内敛的思想风格。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋名琴，体现了北宋文化清刚浩气，流丽斐亹，清奇劲健的特点。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自南宋名琴“玉壶冰”，唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》一诗中云“一片冰心在玉壶”，意在表明清廉正直、玉洁冰清的节操，而这正是宋代文人所追求的思想境界，琴形可谓外枯中膏，体现出一种淡入远天，明净超脱，纤秾俊爽的仪态与气韵。天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自龚一先生所藏北宋琴制，琴身长118厘米，体现出北宋文人清旷淋漓，韶秀旷逸的韵致，更有秋江浑涵，水木明瑟，如宿雨初收，晓烟未泮之意。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》。

天音古琴艺术文化之:古琴形制『宣和』。宣和式古琴为宋徽宗所造。宋徽宗除书画双绝外还热衷于琴，他在宣和内府中设立了“百琴堂”，又称“万琴堂”，收藏天下名琴。宣和年间由官方主持创造的古琴被称为“宣和式”。天音琴坊斫制的此款 宣和式古琴，斫琴师卢荣特别在琴项和琴腰都以适度的弧线过渡，这样会使得整体古琴显得渊雅淑质，纤秾清丽。当然能够很好地体现了宋徽宗时代的艺术风格。正如《画继》所言：“闲暇之格，清迥之姿”。金秋十月， 国乐飘香； 齐聚蓉城， 传承非遗。天津适合初学的古琴什么价位

另有记载赵胡言“以琴道自乐，襄子召之不起，常游会稽暎溪水鼓琴，有数妇人坐裀上，浮水而下至言侧听琴。湖南手工制作的古琴自己学习能行吗

天音琴坊所斫正合式古琴以衡王“仲令”琴为蓝本，又根据多年斫制经验改造其内部体腔结构，使得所斫正合式古琴在保持原有修长清癯的基础上有更好的体腔共振，从而更为符合现代专业古琴演奏的要求。得到了广大琴友的推崇。仲尼式又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意，其中，流传较广的便是认为仲尼式古琴为孔子所制。其实，不论这些传说是否有据，孔子的一生确实与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国，朝堂不明，愤而作《龟山操》；适晋国，闻窦式遇难，难见明君，作《将归操》；困陈蔡，见幽兰独放，壮志难酬，作《幽兰》。湖南手工制作的古琴自己学习能行吗