上海崇明区墓园瀛新园价格多少

瀛新园按照利用生态环境原则、陵园公园化原则和可持续发展原则进行实施，墓园的绿化环境、墓区建设、排水系统、供电系统、环境卫生等全部达到上海市一级公墓标准，并积极推行5S管理活动，建立完善的卫生管理制度，实行划片责任制。清明、冬至为创造浓郁的文明祭祀氛围，瀛新园内宣传文明祭祀的展板在客户入园的必经之路一字排开。引导客户用鲜花祭祀的大幅展板高高矗立，业务大厅前鲜花簇簇，购买盆花的客户络绎不绝，禁放yan花爆竹的标语滚动播出，并在醒目位置树立禁放yan花爆竹展板，手持爆竹的客户在工作人员的引导下，纷纷将爆竹换成了盆花，高峰期间无一例燃放yan花爆竹现象。为了不让客户乱丢祭祀垃圾和供品，园区**发放环保袋，引导客户不乱丢垃圾。在办公区域严禁吸yan，室内设有禁yan标识。公司卫生工作由专人负责打扫、员工共同维护。通过一系列举措的实施，公司环境与周边环境都得到有效维护。瀛新园内有多位崇明历史名人雕塑像。上海崇明区墓园瀛新园价格多少

上海墓地瀛新园打造“崇明历史名人雕塑”群

    瀛新园举行打造“崇明历史名人雕塑”主题文化座谈会，崇明县民政局、档案馆及统战、文化、教育、新闻界近二十余位**学者， 以及航海家陈干青家属等参加座谈。

  崇明自唐宋开垦以来，沧海桑田，人才辈出。公元1554年（明嘉靖三 十三年），知县唐一岑率部与倭寇英勇巷战，誓死保卫县城；清末驻欧洲五国公使李凤苞，是外交家。近代提倡女权的女诗人、女校长施淑仪，中国**远洋轮船长陈干青、**女地质学家蔡承云，还有 1938年驾机飞往日本投掷《告日本人民书》反战传单的徐焕升等，都在崇明历史上留下了不可磨灭的功绩。

  座谈会上，崇明县农工民主党原秘书长龚家政说：“自己曾拟提案， 建议建立崇明历史名人群雕像。现在，这个数十万崇明人的愿望终于可以 实现了。”瀛新园展示了唐一岑、李凤苞、施淑仪、沈廷扬四位名人泥稿模型，介绍了雕塑构思。与会者提出了不少宝贵意见，表示 瀛新园出资建造这一雕塑群，让凝聚厚重历史的地方名人事迹昭示后人， 教育青少年，体现了企业可贵的社会责任感。

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瀛新园质量服务承诺书

为进一步加强我公司两个文明建设，规范员工服务行为，不断提升质量服务水平，真正体现“以人为本，客户至上”的服务理念，在此，我们郑重承诺：

严格执行殡葬法律法规、依法经营，依法办事；

坚持亮证经营，挂牌上岗，用诚信、服务、价格、环境赢得客户的信任；

严格遵守职业道德，爱岗敬业，质量服务，***便民，奉献社会，服务客户；

坚持推进便民利民惠民举措，实行阳光化、亲情化、规范化服务标准；

自觉履行行业行为准则，做好业务建设、作风建设、效能建设、服务建设；

严肃工作纪律，提高办事质量，营造良好环境，真正树立起 “规范、专业、便民”的良好形象；

牢固树立“送微笑、强服务、提效能、优环境”的服务意识。

提高全员服务意识，改善服务态度，转变服务作风，想客户所想，满足客户所需，超越客户期望。

以人为本，坦诚相见，真情沟通，精心服务，构建和谐社会。

欢迎监督！

瀛新园景观壁葬常生居。

常生居是瀛新园首座景观式壁葬，规划占地面积150㎡，共建306个格位，安葬骨灰612具。此葬式打破了传统壁葬简单、单调的设计风格，以崇明民居建筑为特色，融合了仿古牌楼、雕塑、壁画、喷泉、绿化等元素，具有非常好的景观效果和节地效应。常生居以“崇明古镇”为设计主题，街道立面通过古朴的浮雕雕刻，搭配以深灰色面砖为主的墙体，给人以厚重的历史感。古镇上栩栩如生的雕塑用行为艺术现场展示街头叫卖、弹唱、品茶、对弈、擦鞋、理发、拉黄包车等红火场面，仿佛穿越时空，再现了当年崇明古镇的繁华景象。 上海崇明瀛新园墓地价格怎么样？

瀛新园墓穴葬式、墓型产品有哪些

环境优美、墓价低是上海墓地瀛新园的一大特点。瀛新园有哪些墓型葬式呢？包括：中式墓、西式墓、规格墓、小型墓、艺术墓、草坪葬、花坛葬、树葬、壁葬、水景葬、景观葬，生态葬等等。根据国家民政部等九部委“关于推行节地生态安葬的指导意见”，瀛新园在墓型开发建设过程中不断深化节地理念，葬式新颖独特，采取景葬结合的设计开发理念，葬中有景，景中有葬，做到了葬既是景，景既是葬的葬式特点。 瀛新园位于崇明区的中间位置。崇明区墓地瀛新园专业团队在线

瀛新园在上海市区有多家门店，交通便利。上海崇明区墓园瀛新园价格多少

邂逅瀛新园（连载一）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋崇明岛——“东方明珠”上海美丽的后花园。她不但是生命的涵养之源，也是我们这个国际大都市的健康绿肺。她使绿色生态、旅游休闲于一体的人文纪念园——瀛新园走近你我。从生命的角度开看，组成生命的元素莫过于：生生不息，死可追忆的生命里程的过程。东西方关于“永生和长寿”、“生存与死亡”一直以来有着哲学思想的碰撞。交大zhuming科学史教授江晓原所著的《科学外史》一文中有一段生动的记载：“长生，是人类一个古老的梦想。这在东方和西方都不列外。我们jintian仍然熟悉的某些贺词，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之类，追溯其**初的语境，应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶稣复活’之类，也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实，知永生之不可得，退而求其次，改为对长寿的追求。”上述观点不管如何，**终都会面临人们极为关心的“生命之舟”驶向何方，到哪里寻求自己的归属，接受“下一个新生命”的开启。上海崇明区墓园瀛新园价格多少