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古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 现代丧事活动中，送花圈、花篮是人们悼念死者、表示哀思**普遍的方法。常用的花篮、花圈有纸制、绢制、塑料制品等。随着人民生活水平的提高和审美能力的增强，鲜花蓝、鲜花圈的使用已十分普遍。 接到报丧的消息，参加或无法参加追悼会的人都可以送上花篮、花圈表示哀悼。远在外地的人可委托别人代送，以表示人不能到心意到。 为 了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌鲁木齐规格齐全花圈价格低
一，花材选择 花圈上的花材以鲜花为主，除了看起来更加大气以外，鲜花有花语，能表示心中的情感，也更加有意义。 鲜花花圈的花材也有讲究，一般是以菊花为主，菊花有思念和高尚等意思，还会加上玫瑰、扶郎。 逝者为男士一般用黄菊或者扶郎，黄色**阳刚之气，逝者为女士用白菊或者白玫瑰**纯洁贤淑。 在花圈**空间也常装饰绿叶、纱巾、绸带等，有的用鲜花组合成一个“奠”字，为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。 二，花圈数量 赠送花圈时1个，因为有些地方认为送多了是对逝者家里的不敬，送一个表达自己的不舍和思念的情感足够。昌吉高新区原装花圈质量商家为了便于放置，花圈还常带有支 架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。
小敛奠小敛奠是小敛时在室内进行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的两端是牲的左右两髀，内侧是左右两肩，再向内是两胁，带有脊骨的肺放在**中间，牲肉都倒扣着放，骨的根部都朝前。大敛奠大敛奠是大敛时进行的奠祭。祭席设在室内西南角，席面朝东。俎上的食物，鱼头朝左，鳍朝前，一共三列，每列三条鱼；腊肉的骨根朝前。在席前设豆，**右边是盛菹的豆，左边是盛肉酱的豆，菹豆南边是盛栗脯的笾，栗东边是盛干肉的豆。豚俎在豆的东边，再往东是鱼俎。腊肉单独放在两俎的北边，醴、酒放在栗笾之南。
起源编辑哀思用花哀思花圈多为丧礼**。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈花圈**初并不是为丧礼**的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。其它说法至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗
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4、挽妻子 恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去 可怜儿女，大啼小哭要娘回 天何无情，怎能教我丧良侣 人各有寿，不忍听儿啼亲娘 只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐 不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别 5、挽各界人士 丹心照日月，刚正炳千秋 正气留千古，丹心照万年 哀歌动大地，浩气贯长空 耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河 伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人 志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名 奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳 惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民 风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存为了便于放置，花圈还常带有 支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌市新市区通用花圈质量商家
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例：“子xx泣挽”、“战友xxx敬挽”、“好友xxx、xxx同挽”等语句。在农村还存在习俗的写法，亲戚是**麻烦的，在写法就各不相同，但是在总的还是遵循一定的路子：例如：x府岳母老孺人千秋阳（用红字或者用红纸）姻子xxx拜挽在习俗中，***个花圈是孝子孙的，男的用“严”，女用“慈”，通用“奠”不必落款。接下来按从大到小的顺序排列。女者死，外家比较大。晚带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，晚带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写晚带的字体可以是行书、隶书或楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下半联的***个字要比上半联的***个字低1—2个字的位置。 乌鲁木齐规格齐全花圈价格低
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