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古代丧礼包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，靠前，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时**受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。花圈古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目，下面择要介绍。 新疆乌市通用花圈哪家口碑好为了便于放 置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。
小敛奠小敛奠是小敛时在室内进行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的两端是牲的左右两髀，内侧是左右两肩，再向内是两胁，带有脊骨的肺放在**中间，牲肉都倒扣着放，骨的根部都朝前。大敛奠大敛奠是大敛时进行的奠祭。祭席设在室内西南角，席面朝东。俎上的食物，鱼头朝左，鳍朝前，一共三列，每列三条鱼；腊肉的骨根朝前。在席前设豆，**右边是盛菹的豆，左边是盛肉酱的豆，菹豆南边是盛栗脯的笾，栗东边是盛干肉的豆。豚俎在豆的东边，再往东是鱼俎。腊肉单独放在两俎的北边，醴、酒放在栗笾之南。
母族称呼：
母之父：称外祖父大人，自称愚外孙。
母之内伯叔：称外伯叔祖大人，自称愚外侄孙。 母之姑夫：称外祖姑夫大人，自称愚姻内侄孙。 母之亲姊妹夫：称姨丈大人，自称愚姨甥。
母之脉侄女之夫：称表姊夫，自称姻弟。
母胞姊妹之婿：称姨表姊妹夫，自称姨表姻弟。 母胞兄弟：称舅父大人，自称愚外侄或甥。
母之亲表兄弟：称表舅，自称愚姻侄。
母之母：称外祖母，自称愚外孙。
母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。 母胞兄弟之妻：称勐母，自称愚甥或愚外侄。
母服内侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。 母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。
母服内之侄女：称贤表姊妹，自称兄弟。
母服内之侄孙妇：称贤表侄女，自称愚表伯叔。 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。
母胞姊妹之媳：称姨表嫂，自称姨表侍上。
母表兄弟之妻：称表舅母，自称愚表甥。
为了便于放置，花圈还 常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。
上款：
沉痛悼念×府××老先生千古
沉痛悼念×××同志永垂不朽
沉痛悼念×府××老太太千古（仙逝）
沉痛悼念父亲大人千古
沉痛悼念慈母大人千古
沉痛悼念 ×××同志永别
沉痛悼念××老人仙逝
××恩 师 千 古
悼念×××仙 逝
敬爱的 爸 爸 安息吧
下款：
朋 友：×××敬挽
乡 宜：×××敬挽
×单位 ：×××敬挽
友： ×××敬挽
学 生： ×××拜挽
邻 里： ×××哀挽
女 儿： ×× 泣挽
女 儿： ×× 哀挽
女 婿： ×× 叩挽
孤哀子 ：×× 泣血悲挽
儿 媳：×× 泣泪叩挽
（学生：×××、同事：×××、朋友：×××、妻率子：×× ×× ××、外甥：×××） 为了便于放置，花圈还 常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。塔城型号齐全花圈哪个厂家好
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现代丧事活动中，送花圈、花篮是人们悼念死者、表示哀思**普遍的方法。常用的花篮、花圈有纸制、绢制、塑料制品等。随着人民生活水平的提高和审美能力的增强，鲜花蓝、鲜花圈的使用已十分普遍。 接到报丧的消息，参加或无法参加追悼会的人都可以送上花篮、花圈表示哀悼。远在外地的人可委托别人代送，以表示人不能到心意到。 送多少花篮、花圈没有限制，常常是配偶单独送一只，子女们合起来送一只，已婚子女及配偶率孙辈以户送一只。另外，死者的单位及党、政、工、团均可**一级组织送。 昌吉高新区进口花圈哪家价格优惠
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