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3、挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅为了便于放置，花圈 还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌市头屯河区花圈质量商家

用途编辑花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼；以后逐步演变成对去世的亲人和好友敬献花圈，以表示对逝者的怀念和哀悼。挽联编辑挽联是哀悼死者、治丧祭祀时**的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四；并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。石河子品牌齐全花圈制造厂家为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联 及安上“奠”字。

挽联：挽母亲联

疾劳早夺慈母命

悲风难诉儿女情

莫报春晖伤寸草

空余血泪泣萱花

滋竹当风空有影

晚萱经雨不留香

宝婺云迷妆*冷

萱花霜萎乡帏寒

未报春阵伤寸草

空余血泪泣萱花

忆慈颜心伤五内

抚遗物泪流双行

去岁慈言常在耳

今春于请再无言

椿树早凋悲未已

萱花才殒泪何穷

冰霜高洁传幽德

圭壁清华表后贤

无路庭前重见母

有时梦里一呼儿

长记慈惠传后世

永留典范在人间

严父子逝恩未报

慈母别世恨终天

生前记得三冬暖

死后思量六月寒

未盗仙桃调味口

空悲黄土覆慈容

去岁慈言常在耳

今春于请再无音

终天唯在思亲泪

寸草痛无盖母灵

无路庭前重见母

    例：“子xx泣挽”、“战友xxx敬挽”、“好友xxx、xxx同挽”等语句。在农村还存在习俗的写法，亲戚是**麻烦的，在写法就各不相同，但是在总的还是遵循一定的路子：例如：x府岳母老孺人千秋阳（用红字或者用红纸）姻子xxx拜挽在习俗中，***个花圈是孝子孙的，男的用“严”，女用“慈”，通用“奠”不必落款。接下来按从大到小的顺序排列。女者死，外家比较大。晚带的长短、宽窄要视花圈、花篮的大小裁剪，晚带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写晚带的字体可以是行书、隶书或楷书，但必须是同一种字体，通常是白底黑字。在书写格式上，一般下半联的***个字要比上半联的***个字低1—2个字的位置。 为了便于 放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。

    第三、我们在参加葬礼的时候，要注意在我们***看逝者的时候，一定要神色悲哀，低头进行默哀，而且要行礼表示尊重，有的地方行礼有前后顺序，大家一定要根据这里的风俗进行，千万不要自作主张。第四、我们在来到家属区的时候，大家要停住脚步，慰问家属和安慰他们的情绪，这时候我们要先给家属鞠躬，表示对他们的心情的理解和尊重，家属也会给你还礼，然后我们要主动上前说一些安慰的话。第五、葬礼仪式开始的时候，大家要跟着队伍前进，这时候我们还要注意，提前穿着一些白色的服装或者是黑色的服装，千万不要穿其他颜色的服装，另外大家要注意每一个动作必须跟着众人，尽量保持一致。 为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适 当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。新疆乌鲁木齐原装花圈哪家价格优惠

为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花 圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌市头屯河区花圈质量商家

姻戚称呼：

祖亲家：称老太翁先生，自称姻内侄。

父之亲家：称姻太翁先生，自称姻侄(晚)。

亲家之父：称姻太翁先生，自称姻侄(晚)。

子之亲家：称姻台，自称愚弟。

婿之伯叔：称姻兄台，自称姻愚弟。

亲家：称姻翁×老大人，自称愚姻弟。

亲家母：称姻母×老孺人，自称眷侍生。

各亲称呼

女之夫：称贤婿，自称黍岳丈或愚岳氏。

侄女之夫：称贤侄婿，自称愚伯叔。

女之子：称贤外孙，自称黍外祖(黍上祖母)。。

姊妹之夫：称姊妹夫，自称内兄弟.。

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