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    6、挽联的书写：挽联的颜色一般是白底黑字，字体要统一，比较好保证尽量工整，可以请书法比较好的人书写，以示尊重。在书写习惯上为了突出对故去的人的尊重，下联的书写有时比上联低一两个字（注意是书写时低一两个字，不是贴的时候贴低一两个字。7、***是挽联的样式。在***个图上已经看到，底部是有一个小三角的缺口的，算是一种习惯的样式。花圈挽联写法举例例：“沉痛悼念xxx同志千古”、“沉痛悼念xxx老人仙逝”、“xx同志永别”、“xxx烈士永垂不朽”等语句。下半联：亲人用“泣挽、哀挽、”;平辈用“挽、同挽”;晚辈用“拜挽、叩挽、敬挽”。 为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也 适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌市高新区原装花圈价格低

起源编辑哀思用花哀思花圈多为丧礼**。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈花圈**初并不是为丧礼**的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。其它说法至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗

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外公外婆花圈挽联写法 相关内容: 送岳父母老式花圈挽联写法 岳父母 大人 千古【或安息或仙逝】门婿***统男 暨外孙** ** 外曾孙 ** ** 顿首拜 【门婿 以下不需再写姓直接写名】【注:岳祖父母只需将辈分改写即可】... 结拜兄弟之父母及送同学花圈挽联写法 1：送同学 xx同学 走好 【或慢走 安息】同学：xxx xxx xxx xxx 敬挽【或敬献】2：结拜兄弟及好友之父母x伯父母 大人 千古【或仙逝】世晚xxx xxx xxx xxx拜挽 【或顿首拜】3：结拜兄弟之祖父母x老祖父母 大人 千古【或仙逝】世再晚xxx xxx... 亲属关系称谓表 古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。

挽联：挽母亲联

疾劳早夺慈母命

悲风难诉儿女情

莫报春晖伤寸草

空余血泪泣萱花

滋竹当风空有影

晚萱经雨不留香

宝婺云迷妆*冷

萱花霜萎乡帏寒

未报春阵伤寸草

空余血泪泣萱花

忆慈颜心伤五内

抚遗物泪流双行

去岁慈言常在耳

今春于请再无言

椿树早凋悲未已

萱花才殒泪何穷

冰霜高洁传幽德

圭壁清华表后贤

无路庭前重见母

有时梦里一呼儿

长记慈惠传后世

永留典范在人间

严父子逝恩未报

慈母别世恨终天

生前记得三冬暖

死后思量六月寒

未盗仙桃调味口

空悲黄土覆慈容

去岁慈言常在耳

今春于请再无音

终天唯在思亲泪

寸草痛无盖母灵

无路庭前重见母

挽联可以写在长幅的白纸上，也可以写在白布或白绢，悬挂在花圈上。 挽联分上下两联，右边为上联，左边为下联。上联写逝者的名字和挽词，对逝者的称呼也很重要，一定要严肃庄重；下联写赠送人的名字。 上联常书、“沉痛悼念XXX” “XXX千古”或“悼念XXX”，下联则写“XXX敬挽”、“XXX拜挽”或 “XXX泣挽”。 两联不一定要工整，可长可短，下面给大家一些参考示例： 1、难忘淑德，永记慈恩,春晖未报，秋雨添愁。 2、瑶池来位贵客，佛国添座金刚。 3、浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳。 4、音容已杳，德泽犹存。精神不死，风范永存。 为了便于放置，花圈还常带有支架，支架上也 适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈，要披挂挽联及安上“奠”字。乌市高新区原装花圈价格低

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    对逝者送花圈有哪些禁忌？族内人为先人敬献花圈的落款只写亲属关系，不写真实名讳。族内人为先人敬献花圈的摆放顺序，是按照亲属关系，由近至远依次摆放。譬如：配偶---儿子（媳）---女儿（婿）---侄子（媳）侄女（婿）---外甥（媳）外甥（婿）---孙子（媳婿）---外孙子（媳婿）等排开。族外人为先人敬献花圈，要按照先公后私的顺序摆放。公家敬献花圈要注明单位名称，以先人所属单位或后人所属单位中比较大等级单位优先**前摆放。私家敬献花圈要以年纪比较大者、官位比较大者优先**前摆放，也可按照先来后到的原则摆放亦可。摆放花圈时，切记一定要露出敬献人的名讳落款方可。族内人向先人敬献花圈时，如遇到后人子嗣中已有少亡西去的情况，那么也需要由同辈人代替这位少亡人为先人敬献花圈。 乌市高新区原装花圈价格低

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