南通园林设计

古典园林继承中国古典园林艺术是中华民族的瑰宝，是园林工作者取之不尽的艺术源泉。当今值得借鉴和继承的造园思想:"天人合一"的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改造自然，创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界.这种思想理念的本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理，很值得后人的学习与借鉴，特别在现代园林的规划和设计中，将会进一步继承这一伟大的思想。集诗字画与文学为一体的综合艺术表现形式和追求"诗情画意"的造园手法是中国古典园林艺术中独特的艺术风格之一，在现代造园领域中应进一步得到继承和应用。追求"立意，塑造"神似"，是中国古典园林艺术成功的关键所在。缺乏"立意"的园林将无生命力，失去"神似"的园林更无艺术力可言。笔者相信在现代园林设计中将更追求造园的"立意"和"神似"因为我们珍惜中国古典园林中这一"抽象"和"印象"理论的应用要比西方的"抽象派"和"印象派"理论更源远流长。景观设计，是指风景与园林的规划设计，它的要素包括自然景观要素和人工景观要素。南通园林设计

自然式园林（风景式、不规则式、山水派）自然式园林的典型为中国的自然山水园林。中国园林从商周开始，经历代的发展，不论是皇家宫苑，还是私家宅院，都是以自然山水园林为源。发展到清代，保留至今的皇家园林，如颐和园、承德避暑山庄；私家园林，如拙政园、网师园等都是自然山水园林的作品。自然式园林的主要特征1、地形、地貌：自然式园林讲究“因高堆山”、“就低挖湖”，追求因地制宜，以利用为主，改造为辅，力求“虽由人作，宛自天开”。地形的剖面线为自然曲线。2、水体自然式园林中的水体是**的空间，自成一景，形式多样，人可接近。水体轮廓为自然的曲线，水岸为自然曲线的斜坡，如设驳岸亦为自然山石堆砌。自然式园林水景的主要类型有：河、湖、池、潭、沼、汀、溪、涧、洲、渚、港、湾、瀑布、跌水等。在建筑附近或根据造景需要也部分采用条石砌成直线或折线驳岸。园林鱼池远望秋色初渐进，近仰楼阁玲珑歆。**亭中听山曲，方得莲池乐舞鱼。

    从传统造园到现代风景园林学，其发展趋势可以用3个拓展描述:，服务对象方面，从为少数人服务拓展到为人类及其栖息的生态系统服务;第二，价值观方面，从较为单一的游憩审美价值取向拓展为生态和文化综合价值取向;第三，实践尺度方面，从中微观尺度拓展为大至全球小至庭院景观的全尺度。风景园林学科的发展前景与时代背景和国家命运息息相关。21世纪，可持续发展已经成为全人类的共识，气候变暖、能源紧缺、环境危机是人类面对的共同挑战。科学发展、生态文明、和谐社会已经成为中国可持续发展的基本策略，经济稳定增长和快速城市化仍将持续很长时间。物质主义和过度消费开始引起有识之士的关切和思考，对大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由于风景园林学科以协调人与自然关系为根本使命，以保护和营造***的空间景观环境为基本任务。

    从古至今，每个中国人骨子里都有对自然山水的依恋从欧阳修的“树林阴翳，鸣声上下”到晏殊的“梨花院落溶溶月”都诠释了生活与自然相合的意境，将大自然浓缩于生活之中虽由人作，宛自天开不著一字，尽得风流诗意园林礼序归家路实拍图有礼有序，而后造园精心规划空间布局打造多层次体验场景层层递进，营造尊崇归家礼仪信步深入，曲径通幽伴着花海浓荫和鸟鸣每一步都与盎然诗意邂逅，满园芳菲立体山水画实拍图与其追逐远方的风景不如醉心身边园林风情精心设计景观布局构筑多重式生态自然景观，户户见水，处处有景舒享家门口的天然氧吧.全冠移植多重植被层实拍图整个园区采用全冠移植采用不同植物参差搭配主景观大道上种植直径35公的参天大树次干道植物直径在25公分以上组团内植被则为15公分以上园区绿化率高达种植有30多种乔木10余种灌木、10余种地被植物做到了三季有花，四季常青.有景有情全维度生活实拍图建筑承载着生活的温度全年龄层生活区全家人的理想乐园诠释着全维度的生活美好不同主题、不同年龄段休闲设施闲暇时光。 天青色等烟雨...烟雨中的江南更显妩媚特色，像一位撑着油纸伞走来的、丁香一样的姑娘，都留在别墅花园里。

景观设计规划体现了以保护为主的可持续的旅游规划开发理念，规划设计深层次地关切世界文化遗产的传统、特色、风貌。把设计所应遵循的"以人为本"扩展为"以自然为本"、"以文化为本"。在设计中力求体现文化内涵，挖掘文化底蕴，创造塔尔寺及其周围地区良好的人文氛围。注意文化遗产及其周边地区的保护和建设的协调，以"塔尔寺广场"为几何中心"十"字排列成五个部分，其中是塔尔寺，在塔尔寺山门，正轴线上是"塔尔寺广场"，北是东拉山，在两翼东是入口区的藏医药理疗和藏式民居的接待服务区，西是传统旅游商业街区。旅游规划项目组对塔尔寺旅游区园林景观设计的定位，要紧紧围绕藏传佛教的深厚文化底蕴展开，挖掘并充分利用当地树种，以雄伟、庄重的油松为基调，常绿树与落叶树;乔木与灌木;彩叶树与花草合理有机搭配，形成塔尔寺旅游区园林景观的特色，对塔尔寺园林景观的构思森林引入塔尔寺景区，使塔尔寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。塔尔寺园林景观的构思首先以乔木为主，乔木、灌木、草本植物、花卉合理结合，形成美丽的森林景观。以乡土树种为主，适当引进外来树种，特别是寺内常用的树种，如，北方寺庙常用的、被佛家称为菩提树的紫檀、白檀树。阳光下，清风徐来，一束光折射进墅园的池子里，锦鲤调皮的吐着泡泡，一片片碧绿的荷叶间来回浮动、嬉戏。温州园林价格

乐居此园无闲事，晓看天色暮看云。现代人们追求着生活的理想，却不知诗和远方，就在这花开花谢的墅园里。南通园林设计

常常有人抱怨逛园林没啥意思。如果只是走马观花看看确实无趣。但你知道么，在没有网络和娱乐设备的古代，园林里的生活或许比你现在在家过的还悠闲小资！其实，在苏州园林里有不少园主和家人用来游戏娱乐、锻炼励志的建筑和场所，调节过于平静的生活，三五好友结伴寻欢取乐，也是适当丰厚安闲，令人羡慕！环秀山庄{网师园→射鸭廊}射鸭取乐，宫廷仕女喜爱的游戏网师园中部彩霞池东北隅的射鸭廊，是一个长约5米多的的临水小廊,东倚山墙，西凌绿波。射鸭？这里可不是射箭的场所，而是用来做趣味游戏的地方。“射鸭”为古代宫廷中仕女喜爱的游戏，类似于现在的套圈一类。射的也不是活鸭，多是木制的鸭子放在水面上漂浮，仕女们以藤圈投套，形成生动有趣的情景。另外，射鸭也是隐士闲逸生活的象征，唐孟郊《送淡公》诗之四：“笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。”竹枝弓，即桃竹弓，后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活，“射鸭廊”之名可能由此而来。射鸭取乐之廊，亦是旧时网师园园主品茗雅集之处。{留园→射圃}苏州园林中罕见的练习射艺之地虽然射鸭不是射箭的场所，当然，苏州园林中也有用来真正练习射箭技艺的地方。南通园林设计

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