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    冷水浸法用一个小碗或茶杯，将御守盐放入碗中，把红宝石浸在水中约30分钟，然后用一个小刷子，在晶石前后左右轻轻刷洗，再在水中挥动一会儿，拿出来用纸巾拭干即可。红蓝宝石的挑选原则颜色：挑选红、蓝宝的首要条件即颜色。颜色须够深、够娇艳。美丽的颜色是「鸽血红」红宝「矢车菊蓝」蓝宝。瑕疵：红、蓝宝的瑕疵认定标准一般是凭肉眼观察，尤其是红宝一向含有不少的杂质。可用十倍放大镜观看。透明度：一般而言愈乾净的宝石透明度愈好，价值愈高。切工：红、蓝宝的结晶体为六方晶系，所以普遍的切磨形状是呈椭圆形，切得好的红、蓝宝，其闪烁光彩美丽夺人。观察时以正面朝上为准，有时底部可能缺角或不工整。红宝石蓝宝石的切工红、蓝宝石在切工上也非常讲究，包括刻面与素面两大类;形状有椭圆、圆形、祖母绿形、梨形、橄榄形及混合形等。其中受欢迎的是混合形，即是宽的椭圆形。切工的评价不像钻石那样严格，一般不占宝石价值的很大分量，但如果切工太差，则影响了它的价值。一、切工定位由于红、蓝宝石是各向异性的，具有多色性。切割时应使台面严格垂直于长轴方向，避开多色性的影响，使得成品可以从台面上看到的、饱和的颜色，这是正确的定向。否则会导致颜色不正。可以制作首饰等用途的天然矿物晶体。青浦区彩盒宝石饰品欢迎来电

    所以我们在故宫博物院之中看到的东珠饰品大多颜色发青，光泽度一般。但是东珠生长于满清的发起地，有这个渊源在，东珠的意义，要比价值更加让满清皇室看中。为了让东珠真正成为皇家的饰品材料，清朝皇帝曾经多次下令禁止民间私自盗采东珠，甚至在山海关设立关卡，以高额的奖赏鼓励人们揭发非法盗珠贩卖的行为。就是因为清帝的重视和严防，所以东珠几乎已经被清朝皇室垄断，成为皇室专属饰品。因为清朝时期，宫廷工匠运用宝石种类的丰富化，让首饰的造型更加多样，色彩也更加丰满。在明朝时期，虽然宝石镶嵌工艺已经非常成熟，但是皇室依旧偏好于金色。而在清朝，满清皇室因为自己民族的传统，对颜色的包容度更强，食品之中大量出现红、蓝、黄、绿、白、黑等各种色彩。而这些色彩相对应的各种宝石也加大了制作的难度，使得清朝饰品制作工艺有了突破性的发展。花丝镶嵌将诸多颜色的宝石有序排列在一起，必须具有相当成熟的花丝镶嵌工艺。花丝镶嵌这项清朝宫廷首饰制造工艺在后来传入民间之后得到更加长远的发展，后也被列为我国的非物质文化遗产，现在，我国外交的国礼依旧会使用花丝镶嵌的艺术品。花丝，就是将黄金、白金和白银等贵金属的细丝累积在一起。杨浦区质量宝石饰品价格实惠同类的宝石亦可因为方向性的硬度不同而相互磨损。

    受多色性的影响而带杂色。二、比例及对称性不论宝石采用哪种切工类型，都要符合标准规范要求，而且对称性要好，不能歪斜。长、宽、厚的比例及角度是很重要的，必须符合标准，因为这些标准是依据宝石的折射率和光的全反射原理而设计的，能达到佳效果。如果切薄了就会漏光，颜色浅了，色散效应也差，用行话说则是没有“火头”，称之为“鱼眼效应”，显得呆板而无光彩，切得太厚会使颜色变暗，也影响“火头”。三、抛光程度抛光的好坏会影响宝石的光泽。高质量的抛光使宝石显现更强的光泽，闪闪发亮。四、星光效应对于含有三组定向排列的纤维状内含物的红、蓝宝石，采用弧形的素面切割能产生星光效应。这类宝石的切工不但要考虑对称性和比例，还须选准方向和位置，使成品的星光位于正中间，如果切工不好，偏斜了价值则会降低。

    满宠的孙子满奋，是西晋大臣，相传体态很肥，又很怕吹风。皇帝司马炎召见他时，非常体贴地让他坐在北面装有“玻璃窗”的位置。因为满奋没见过“玻璃窗”，不了解玻璃密不透风的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司马炎笑话他是“乡巴佬”。同时，人造玻璃“琉璃”已经成为上流社会社交必备的奇珍异宝。西晋时有个很清高的人叫崔洪，号称“嘴上不谈钱，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客时，其他宾客递给他一个装酒的琉璃杯，他认为这个杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，认为手拿珍贵的玻璃有损德行。西晋司马炎洗澡时盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成细面后，添加多种香料做成的丸子）的盘子。就是用琉璃做的，东晋权臣王敦年轻时在司马炎的宫里见过，久久不忘。司马炎一生爱琉璃，他自己可以用，却不乐意看到别人用。有一次临幸侄儿王济家时，看到仆人端上的果盘竟然是琉璃做的，看到侄儿如此穷奢极侈，一下子气得愤然离席。把皇帝气跑，一个琉璃碗就够了。到了东晋时期，琉璃已经盛行于整个贵族阶层，其中罗马进口的红色琉璃为珍贵，用吹管法塑形的地中海风格琉璃产品，一度风靡东晋上层。东晋中期，还流行一种夹着金箔的琉璃饰品。可用作仪表轴承、研磨剂、装饰品等。亦泛指珍贵的石头。

    被时人称作“金珠玑”，都是从罗马沿海运进口，全社会奢靡之风极盛。玻璃珠宝地位的崩溃南北朝以后，水晶作为一种纯洁、透明、结晶质的石英，被社会接受，大量出产的水晶珠、水晶杯、水晶球开始取代玻璃和琉璃的地位。同时，有机宝石开始受到人们的重视。从南北朝开始，中原底气从安南等地进贡大量玳瑁和砗磲。玳瑁，即海龟壳打磨而成的珠宝。砗磲，是一种用贝类动物砗磲的躯壳做成的珠宝，也是佛教七宝之一。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”佛教的鼎盛促使这些有机宝石得到社会自上而下的推广。南北朝末期，由于南朝长期处于战乱状态，南方玻璃生产地区遭受战火的冲击而衰落，国产琉璃的生产中心开始从南朝转移到北朝，但北朝贵族阶层更喜欢从罗马地中海地区进口的高级玻璃器皿，从此国产玻璃的市场日渐萎缩，人才凋零，到了隋唐时候很多技术已经失传。直到明朝郑和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技术重新传入中国，人造玻璃生产和销售又活跃起来，但作为宝石的价值，却下降了，但还是比银、铜稍贵。直至，玻璃已成为日常生活中普遍的产品，早已脱离了珠宝的范畴。天然宝石手链系列产品，倍添彩丽亮采。松江区个性宝石饰品推荐货源

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    从故宫的首饰典藏珍品之中，我们能看到清代工艺匠人们对线条动静的表现能力和对色彩张力的掌控度。清代后妃的首饰是当时民间饰品工艺的集大成者，每一件必定是精雕细琢，即便以现代人的审美看来，依旧是美不胜收。饰品选材，从崇尚金银到追求珠宝说到饰品制作的工艺，首先不得不先说一说清代饰品的选材。在明朝时期，首饰的主要才是还是金银，而宝石珠玉之类，只是起到装饰和镶嵌作用。其实，从元始，已经有商人将从进口的彩色宝石运送到中原腹地，但是让宝石真正在首饰上发挥主角地位的，还是清朝的皇室。在明朝时，红蓝宝石一直是贵族爱，祖母绿也是极受追捧。而到了清朝，饰品工匠们除了运用这些宝石，还开始尝试使用碧玺、青金石、翡翠等宝石，以及珍珠、珊瑚、蜜蜡等有机宝石。这些宝石在后宫之中流行，也是因为清朝皇室贵族普遍信奉佛教。另外，到了清朝晚期，我们会发现钻石和玻璃也出现在了后宫妃子的饰品之上，而翡翠也是在这个时候兴起的。因为慈禧对翡翠的喜爱，后宫之中出现了大量的翡翠饰品，包括手镯、戒指、扁方等等。另外不得不提的就是清朝皇室为看中的"东珠"。东珠产于东北，从成色上来看并不及南方的珍珠那般品相完美，而且正圆的东珠也是极少的。青浦区彩盒宝石饰品欢迎来电

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