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    广告策划就是对于提出广告决策、实施广告决策、检验广告决策全过程作预先的考虑与设想，是对广告的整体战略与策略的运筹规划。广告策划不是具体的广告业务，而是广告决策的形成过程。另有，同名图书《广告策划》。策划是通过周密的市场调查和系统的分析，利用已经掌握的知识(情报或资料)和手段，科学地合理地有效地布局营销,广告战略与活动进程，并预先推知和判断市场态势和消费群体定势的需求，以及未知状况的结果。策划的概念有五个要素:策划者、策划依据、策划方法、策划对象和策划效果的策定和评估。广告策划是现代商品经济的必然产物，是广告活动科学化、规范化的标志之一。美国**早实行广告策划制度，随后许多商品经济发达的国家都建立了以策划为主体、以创意为中心的广告计划管理体制。1986年，中国大陆广告界***提出广告策划的概念。这是自1979年恢复广告业之后对广告理论一次观念上的冲击，它迫使人们重新认识广告工作的性质及作用。广告工作开始走上向客户提供***服务的新阶段。所谓广告策划，是根据广告主的营销计划和广告目标，在市场调查的基础上，制定出一个与市场情况、产品状态、消费群体相适应的经济有效的广告计划方案，并加以评估、实施和检验。着重从操作层面系统地阐述了企业形象策划的创意。上海品质企业形象策划口碑推荐

    在《服务贸易总协定》对服务贸易所分的12大部门中，属于商业服务的范畴。中国加入wto，对广告服务曾作出了明确的承诺1、市场准入限制。(1)跨境交付和境外消费:必须通过在中国注册的有外国广告经营权的广告代理。商业存在:只允许外国服务提供者在中国设立中外合营企业，外资所占股权比例不得超过49%。在中国加入WTO后2年内，允许外资拥有多数股权，加入后4年内，允许外国服务提供者在华设立外商独资子公司。(2)自然人流动方面:除水平承诺中的内容外，不作承诺。2、国民待遇限制。自然人流动方面:除水平承诺中内容外，不作承诺。作为该套丛书之一的《文化艺术》，将带领读者一睹五千年的文明风采。日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了的文化艺术逐渐变迁。格外活跃，并促进了艺术的发展。作为奠立中国绘画理论基础的"传神传"、"六法论"就是在这一时期提出的。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画**具有代表性顾恺之(344~405)，原名长康，字虎头，出生于晋陵(江苏无锡)一个官僚家庭。年青时做过官，有机会游览各地的名山大川。他性格诙谐，精通诗文，时人称他"才绝、画绝、痴绝"，画史上关于他的轶事有不少记载。有一年，当时的都城建康。宝山区如何企业形象策划诚信推荐理念形象(MI)、行为形象(BI)的统称。

    从而为广告主的整体经营提供良好服务的活动。广告策划可分为两种:一种是单独性的，即为一个或几个单一性的广告活动进行策划，也称单项广告活动策划。另一种是系统性的，即为企业在某一时期的总体广告活动策划，也称总体广告策划。一个较完整的广告策划主要包括5方面的内容:市场调查的结果、广告的定位、创意制作、广告媒介安排、效果测定安排。通过广告策划工作，使广告准确、独特、及时、有效地传播，以刺激需要、诱导消费、促进销售、开拓市场。中国引入"广告策划"的概念，大约是在84-85年左右，当时有部分学者撰文呼吁，要把现代广告策划引入中国的广告实践中，树立"以调查为先导，以策划为基础，以创意为灵魂"的现代广告运作观念。在1989年的4月，上海的唐仁承出版了大陆***本书《广告策划》专著，其后，北京的杨荣刚也出版了《现代广告策划》。关于"广告策划"的概念，两位作者均有明确的界定。现代广告策划就是对广告的整体战略和策略的运筹规划。具体是指对提出广告决策、广告计划以及实施广告决策、检验广告决策的全过程作预先的考虑与设想。广告策划包括两种:单独策划和系统策划。

    表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了，如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风，水神使洛水平静和女娲在歌唱。这借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系，而且更添加了神话梦幻的色彩。《女史箴图》是以西晋***文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候，西晋皇帝昏庸无能，贾后耍阴谋，专朝政，引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》，用韵文形式，以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条。同时，也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题，展现了他的绘画艺术。广告服务，是国际服务贸易的一种，在《服务贸易总协定》对服务贸易所分的12大部门中，属于商业服务的范畴。广告服务，是国际服务贸易的一种。和技巧的分析、介绍，并就网络时代的。

    例如:洛神曾多次出现在水面上，手持麈尾，衣带飘飘，动态委婉从容。她似来又去，含情脉脉，表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了，如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风，水神使洛水平静和女娲在歌唱。这借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系，而且更添加了神话梦幻的色彩。《女史箴图》是以西晋***文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候，西晋皇帝昏庸无能，贾后耍阴谋，专朝政，引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》，用韵文形式，以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条。同时，也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题，展现了他的绘画艺术。折叠编辑本段作品鉴赏地震出版社。传播及企业理念、视觉和行为识别系统的策划方法。徐汇区品质企业形象策划市场报价

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    今南京)城里要修建一座寺庙--瓦官寺，主持和尚靠化缘募集不到资金而一筹莫展。这时候来了个年青人，说要捐100万钱。主持僧以为他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墙上画一幅维摩诘(传说中一个信佛教但不出家的居士)像，可以向前来观看他作画的人征集捐款。就这样，一连三天，观众人山人海，把瓦官寺挤得水泄不通。募集的钱早超过了100万。这个年青的画家就是顾恺之。顾恺之在绘画上的**大贡献是他的"传神"主张。史书记载，他画人物像，曾数年不点瞳仁，人问缘故，他说:"四肢的美丑，无关于人的奥妙。传神写照，全在眼睛里。"嵇康《送秀才入军诗》中有这样的句子:"目送归鸿，手挥五弦。"顾恺之从绘画角度总结说:"画'手挥五弦'容易，画'目送归鸿'困难。"他认为"目送归鸿"意在像外，要把这种意蕴通过绘画表现出来是十分困难的。殷仲堪一只眼瞎了，顾恺之要给他画像，他死活不干。顾恺之劝他说:"你不用怕。我只画你的瞳仁，然后用飞白的方法拂掠，你的眼睛就会像轻云蔽日一样啦。"飞白是书法的一种，笔画中露出丝丝白地，如枯笔书写。顾恺之用这种方法画殷仲堪的眼睛，果然非常有神。生活中，顾恺之是一个富于智慧、幽默豁达的人。《晋书》顾恺之传说他"好谐谑"。上海品质企业形象策划口碑推荐

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