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    8)进行广告策划的目的是追求广告进程的合理化和广告效果的**大化。进程的合理化，就是广告运动(活动)要符合市场的现实情况并且能够适应市场的发展。效果的**大化，就是广告策划要提供能够产生**佳的广告效果的策略和方案。广告策划就是对于提出广告决策、实施广告决策、检验广告决策全过程作预先的考虑与设想，是对广告的整体战略与策略的运筹规划。广告策划不是具体的广告业务，而是广告决策的形成过程。另有，同名图书《广告策划》。文化传播，又名文化扩散，是指文化从一个社会传到另一个社会，从一区域传到另一区域以及从一群体到另一群体的互动现象。基本信息中文名称文化传播别名文化扩散释义由文化源地向外辐射传播原理外来文化特征中的原理目录1概念介绍2传播过程3传播方式4主要分类5服务项目折叠编辑本段概念介绍文化传播又称文化扩散。指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。可分为直接传播和间接传播。前者通常由具备文化的人们通过商队、**等途径直接传播某种精神或物质方面的文化内容，如新的农艺技术和发明创造等;后者表现出一种比较复杂的文化扩散营力，主要指某一社会群体借用外来文化特征中的原理。阐述，具有很强时代特点。黄浦区品质企业形象策划欢迎咨询

    表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了，如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风，水神使洛水平静和女娲在歌唱。这借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系，而且更添加了神话梦幻的色彩。《女史箴图》是以西晋***文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候，西晋皇帝昏庸无能，贾后耍阴谋，专朝政，引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》，用韵文形式，以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条。同时，也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题，展现了他的绘画艺术。广告服务，是国际服务贸易的一种，在《服务贸易总协定》对服务贸易所分的12大部门中，属于商业服务的范畴。广告服务，是国际服务贸易的一种。口碑好的企业形象策划经验丰富企业形象俗称CIS，是企业的视觉形象(VI)。

    在《服务贸易总协定》对服务贸易所分的12大部门中，属于商业服务的范畴。中国加入wto，对广告服务曾作出了明确的承诺1、市场准入限制。(1)跨境交付和境外消费:必须通过在中国注册的有外国广告经营权的广告代理。商业存在:只允许外国服务提供者在中国设立中外合营企业，外资所占股权比例不得超过49%。在中国加入WTO后2年内，允许外资拥有多数股权，加入后4年内，允许外国服务提供者在华设立外商独资子公司。(2)自然人流动方面:除水平承诺中的内容外，不作承诺。2、国民待遇限制。自然人流动方面:除水平承诺中内容外，不作承诺。作为该套丛书之一的《文化艺术》，将带领读者一睹五千年的文明风采。日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了的文化艺术逐渐变迁。格外活跃，并促进了艺术的发展。作为奠立中国绘画理论基础的"传神传"、"六法论"就是在这一时期提出的。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画**具有代表性顾恺之(344~405)，原名长康，字虎头，出生于晋陵(江苏无锡)一个官僚家庭。年青时做过官，有机会游览各地的名山大川。他性格诙谐，精通诗文，时人称他"才绝、画绝、痴绝"，画史上关于他的轶事有不少记载。有一年，当时的都城建康。

    他曾是桓温的幕僚，桓温死后，他去桓温墓地拜谒，作诗云:"山崩溟海竭，鱼鸟将何依?"有人和他开玩笑，问他，以前桓温很看重你，能把你哭桓温的样子描述一下吗?顾恺之答道:"声如震雷破山，泪如倾河注海。"之后他在殷仲堪手下任职。有一年，他自荆州回江南探亲，殷仲堪送了他一条帆船。结果行至一个叫破冢的地方，遇到风浪，船翻了，所幸没有人员伤亡。他在给殷仲堪的信中说:"地名破冢，真破冢而出。行人安稳，帆船无恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"这个地方联系在一起，显得机智诙谐。顾恺之在绘画理论方面也卓有建树，他留下来的论著有《论画》、《画云台山记》等。他主张要形神兼备，更重传神。他提出的"传神论"成为中国绘画的基本理论之一。根据记载，顾恺之的作品有70多件，他画过历史故事、神佛、人物、飞禽走兽、山水等。可惜，现在能看到的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三幅卷轴画摹本了。它们是迄今所知**早的卷轴画。《洛神赋图》是一幅题材非常吸引人的作品，这幅图不只是表现了曹植《洛神赋》这一文学佳作，更重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。理念形象(MI)、行为形象(BI)的统称。

    例如:洛神曾多次出现在水面上，手持麈尾，衣带飘飘，动态委婉从容。她似来又去，含情脉脉，表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从者的簇拥下，有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了，如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风，水神使洛水平静和女娲在歌唱。这借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系，而且更添加了神话梦幻的色彩。《女史箴图》是以西晋***文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候，西晋皇帝昏庸无能，贾后耍阴谋，专朝政，引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》，用韵文形式，以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条。同时，也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题，展现了他的绘画艺术。折叠编辑本段作品鉴赏地震出版社。本书对企业形象策划的产生和发展进行了系统的阐述。杨浦区媒体企业形象策划值得推荐

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