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时间:2020年11月21日 来源:

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    表现出一种可望而不可即的无限惆怅的情境。曹植头戴梁冠,身穿宽衣大袖,在打着华盖的随从者的簇拥下,有着贵族诗人的优雅风度。画中用来衬托洛神的景物也被形象化了,如画面上有高飞的鸿雁和腾空的游龙;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;还有传说的风神在收风,水神使洛水平静和女娲在歌唱。这借以描绘神灵都同情曹植和甄氏的爱情遭遇。不仅增强了人物之间的联系,而且更添加了神话梦幻的色彩。《女史箴图》是以西晋***文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史,是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。那时候,西晋皇帝昏庸无能,贾后耍阴谋,专朝政,引起宗室诸王不满。张华作《女史箴》,用韵文形式,以女史的口气写宫廷规箴。规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德,宣扬对主当忠,对神当敬,对夫当从的女性箴条。同时,也列举历史故事来讽喻放荡而堕落的贾后。顾恺之就以这篇文章作画题,展现了他的绘画艺术。广告服务,是国际服务贸易的一种,在《服务贸易总协定》对服务贸易所分的12大部门中,属于商业服务的范畴。广告服务,是国际服务贸易的一种。黄浦区媒体企业营销策划客户至上企业营销战略策划、企业营销定位策划。

    能把你哭桓温的样子描述一下吗?顾恺之答道:"声如震雷破山,泪如倾河注海。"之后他在殷仲堪手下任职。有一年,他自荆州回江南探亲,殷仲堪送了他一条帆船。结果行至一个叫破冢的地方,遇到风浪,船翻了,所幸没有人员伤亡。他在给殷仲堪的信中说:"地名破冢,真破冢而出。行人安稳,帆船无恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"这个地方联系在一起,显得机智诙谐。顾恺之在绘画理论方面也卓有建树,他留下来的论著有《论画》、《画云台山记》等。他主张要形神兼备,更重传神。他提出的"传神论"成为中国绘画的基本理论之一。根据记载,顾恺之的作品有70多件,他画过历史故事、神佛、人物、飞禽走兽、山水等。可惜,现在能看到的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三幅卷轴画摹本了。它们是迄今所知**早的卷轴画。《洛神赋图》是一幅题材非常吸引人的作品,这幅图不只是表现了曹植《洛神赋》这一文学佳作,更重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。例如:洛神曾多次出现在水面上,手持麈尾,衣带飘飘,动态委婉从容。她似来又去,含情脉脉。

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