望仙园陵园

选墓地公墓的讲究：因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。应避免找墓前见水直流而出的位置，较好前面有低案，以关内气为佳。明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为较佳，其次为红黄相间或者白色。不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等很好陵园，也陆续建成。选择公墓的优点：集瞻仰纪念、教育感悟为一体，是人生理想的后花园。望仙园陵园

艺术墓是一座座艺术雕塑。墓形丰富多变，墓位随意、活泼，可作为小的景观节点。艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区域，如老干部区，教师区、军人区、艺人区等。树葬墓区：树葬是以树葬墓园代替立墓树碑。利用园内坡地环绕的树林，发展树葬墓区业务，满足热爱自然的人群需求。草坪墓区：在青青绿草中，点缀鲜花和小巧的墓碑，刻上几句人生格言或精美的浮雕，使墓区呈现出一片灿烂。传统墓区：传统墓园一般则在绿树的簇拥之下，做到远看只见树不见碑。其他形式：根据需要因地制宜，努力开拓生态美观的葬法葬式。望仙公墓销售价格正规的墓地投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。

公墓分为外环境和内环境，对于外环境和内环境都有一定的说法。外环境：大的公墓环境，靠山要大，山后很好还要有山；左石要有山向护卫，后山要高，就像一个太师椅，左石护卫山向要低；前方要有山向，要远，中间名堂要大、宽；中间很好要有水系环绕。内环境：即使是墓地也需要好的阳光照射条件，如果一个地方一年四季都见不到阳光，势必不具备好的墓地内环境。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，墓地容易受潮，所以选择墓地时，应该遊免选择这种地形。上面有高压线通过的墓地不能选，容易出现安全隐患。要选择一平米以上的墓地，且尽量在墓地建造界线，因为没有界线的公墓，很容易与他人发生纠葛。通常情况下公墓墓穴不要选择別人使用过的墓穴，在日后很容易引发纠纷。在整块墓穴周国要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，没土的公墓不长一点花草，会给人一种荒芜之感。

陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等很好陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。山水选择墓地一定要看山和水。

环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。例如，罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性，因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。另一方面，基督教徒却不考虑此点，他们的地下墓穴既是集体墓地又是礼拜场所，到了基督教徒可以自由举行宗教活动的时代，他们把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世纪以后，人口过于稠密已是十分普遍的问题，于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制，死者必须埋葬在城垣之外。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束；于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。一般来说，处于低洼处的墓穴，价格较低，地势较高、干爽的墓穴，价格较高。望仙园陵园

农村公墓的选择不仅要讲究大的环境，还要注重小的环境。望仙园陵园

陵墓墓室使用木、砖、石3种材料。因时代不同结构形式有变化。大型木椁墓室是殷始一直到西汉时期墓室的特点。早期为井傒式结构，即用大木纵横交搭构成。到西汉时又出现用大木枋密排构成的“黄肠题凑”形式，形成木构墓室的高潮，汉代一些王墓即属此制。砖筑墓室是墓室结构的重要形式，反映出早期砖结构技术的发展水平。砖筑墓室分为空心砖砌筑和型砖砌筑两类。空心砖墓室始于战国末期，型砖墓室约始于西汉中期，南北朝和隋唐时期应用渐广。墓室顶部结构有几种形式，方形墓室顶部为叠涩或拱券，长方形墓室顶部为筒拱等。例如南京南唐李昪钦陵墓室的前、中二室为砖砌墓室。石筑墓室多采用拱券结构，五代时期的前蜀王建墓的墓室是由多道半圆形拱券组成。宋陵墓室虽然是由石料构成，但顶部是由木梁承重，为木石混合结构。明清陵墓墓室全部用高级石料砌筑的拱券，与无梁殿相似。数室相互贯通，形成一组华丽的地下宫殿。望仙园陵园