嘉定望仙园墓地位置

中国古代习用土葬。新石器时代墓葬多为长方形或方形竖穴式土坑墓，地面无标志。在河南安阳殷墟遗址中曾发现不少巨大的墓穴，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。周代陵墓集中在陕西省西安和河南省洛阳附近，尚未发现确切地点，陵制不详。战国时期陵墓开始形成巨大坟丘，设有固定陵区。秦始皇陵在陕西临潼县，规模巨大，封土很高，围绕陵丘设内外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。据记载，地下寝宫装饰华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对后世陵墓影响很大。汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为陵邑。唐代是中国陵墓建筑史上一个高潮，有的陵墓因山而筑，气势雄伟。由于帝王谒陵的需要，在陵园内设立了祭享殿堂，称为上宫；同时陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。好的坟墓和豪华没有直接的关系，和坟墓的坐向靠山，来局龙堂有着很大的关系。嘉定望仙园墓地位置

公墓分为外环境和内环境，对于外环境和内环境都有一定的说法。外环境：大的公墓环境，靠山要大，山后很好还要有山；左石要有山向护卫，后山要高，就像一个太师椅，左石护卫山向要低；前方要有山向，要远，中间名堂要大、宽；中间很好要有水系环绕。内环境：即使是墓地也需要好的阳光照射条件，如果一个地方一年四季都见不到阳光，势必不具备好的墓地内环境。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，墓地容易受潮，所以选择墓地时，应该遊免选择这种地形。上面有高压线通过的墓地不能选，容易出现安全隐患。要选择一平米以上的墓地，且尽量在墓地建造界线，因为没有界线的公墓，很容易与他人发生纠葛。通常情况下公墓墓穴不要选择別人使用过的墓穴，在日后很容易引发纠纷。在整块墓穴周国要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，没土的公墓不长一点花草，会给人一种荒芜之感。望仙园墓园一平多少钱经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

公墓是属于市政公用设施用地，陵园是公共设施用地，两者用地性质不同。陵园多为旧时遗留下来的遗址或古迹，多以历史为前提来规划设计，人们多乐意参观游览以受到启发教育，如中山陵或烈士陵园等。公墓，以殡葬为主要功能，至少目前为止几乎是在节日时才会有人愿意去公墓，更不会作为景点游览。若是要细分的话，陵园是要比公墓更具管理或升级的。陵园简单说就是公墓园林化，不但是死者的安息之处，也可以作为生者休闲娱乐的地方，陵园更加突出了“园”字，主要体现在了园林化、管理化，“陵”又突出体现了纪念的概念，所以，陵园可以说是公墓的升级版。陵园的用地范围更广，墓地就公益性墓地来讲，用地范围是有规范标准的。当然了，两者都是具有一定的纪念性意义的。

在墓地大山后面还要有一座山，被称为“父山”。这样的墓地格局就很好，“父山”为其遮风挡雨。俗话常说“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山为靠，恰好满足枕山面水。墓地要选在光线充足的地方，因为墓地本身是极阴之地，常年不见阳光会使阴气加重。导致后代出现男丁稀缺，女丁抑郁。公墓的位置很好是能够避风，墓的选址可以是左龙和右虎，其次是山龙，以前有官司，还有聚水明堂，这是取暖的地方。穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量选择没有风的位置，如果没有，也应该优先考虑风小之处。公墓群的设计，基本以梯田样式展开。越靠后的公墓距后面的山壁越近，易为淋头水或射穴水所害，后代易因此而伤丁，破财或患上奇证。不能太近树木,因为树根在地下的延伸伸长极快，容易搔扰棺木造成后代不安。就墓园性质而言，目前有4种情形，国资背景，国资和集体联营，私人承包，产权经营权均归私人所有。

对于现在定居在城市的人来说，死亡之后是需要火化然后进入到公墓里面去的，这就涉及到墓地的选择，那么购买墓地注意事项是什么呢？首先就是购买墓地是有时间限制的，如果提前去购买肯定不划算，因此要事先咨询清楚墓地的年限，过了年限就要交管理费，以免到吃了大亏。然后就是要挑合格的墓地，需要对方出示合格的证书，如果是非法的很好不要去买。同时等到确定好之后还需要去签统一的合同书，这个是很重要的，不能让其他人去代签，也不能听从个人的口头承诺，这些都是没有法律效应的，很终都无法得到法律的保护。墓地属于公共设施，归民政部门监管，由于墓地的特殊性，很多人担心城市的墓地以后会供不应求，想买也买不到了，这种担心不是没有道理的。另外，各个陵园也在大力推行生态葬，比如树葬，花园葬，草坪葬，壁葬等等；国家也一直在鼓励海葬，还有无偿的海葬仪式。墓地风水讲究环境好，绿化-定要到位，气场则佳。嘉定望仙园墓园联系方式

墓地选址问题需注意哪些：墓穴的墓碑上千万不要有树木。嘉定望仙园墓地位置

环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。例如，罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性，因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。另一方面，基督教徒却不考虑此点，他们的地下墓穴既是集体墓地又是礼拜场所，到了基督教徒可以自由举行宗教活动的时代，他们把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世纪以后，人口过于稠密已是十分普遍的问题，于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制，死者必须埋葬在城垣之外。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束；于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。嘉定望仙园墓地位置