上海嘉定区墓园选择

特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越反击战云南麻栗坡烈士陵园，重庆歌乐山**烈士陵园等等。普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者很多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、武汉市万福净土陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。**烈士陵园：为了国家解放和民族独自而奉献出生命的烈士所用墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。比如：湖北省一级公墓长乐园等。管理机构为民政部为主。购买墓地的要求：应提供使用人（寿穴）书面意见或其全体继承人同意的公证文书。上海嘉定区墓园选择

无主墓有两种定义：真正意义上的无主坟，坟墓主人已经没有直系亲属。对于这类无主坟进行迁坟或者深埋。不清楚坟墓主人情况的坟地：这并非真正的无主坟。首先应该给予肯定，一般管理良好的公墓，寄存的骨灰是不会随随便便就处理掉的。续费周期到了以后，首先是会标记提示卡，提醒主家续费；过了一定时间后还是没有来人续费，会按照当时办理人的电话通知或住址通知；仍然没有找到主家，会按照办理人的身份证件查询户籍派出所，通知到办理人或家人；还是没有主家认领，会登报寻找和公布；没有主家认领，会申请民政部门统一安排。上海望仙墓地推荐墓地陵园建设建造中，遵循可持续发展原则，提前合理规划好墓地占地及绿地规划。

明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。

公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。其大致分如下类型：古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。在现代公墓，由机关、宗教团体、商业机构或其他负责机构出售地块。丧家须缴纳一定费用以使坟墓常年受照料，同时还要为开墓以及司事和监督人员所履行的其他工作缴费。购买墓地的要求：认购墓穴后，不得转让、转卖、更改使用人姓名或改变用途。

陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。生态公墓的和谐性不仅反映在人与自然关系上,更重要的是反映在人与人的关系上。望仙陵园多少钱

墓地安葬需要的手续：由公墓管理中心工作人员介绍墓穴和型号、价格。上海嘉定区墓园选择

公墓是属于市政公用设施用地，陵园是公共设施用地，两者用地性质不同。陵园多为旧时遗留下来的遗址或古迹，多以历史为前提来规划设计，人们多乐意参观游览以受到启发教育，如中山陵或烈士陵园等。公墓，以殡葬为主要功能，至少目前为止几乎是在节日时才会有人愿意去公墓，更不会作为景点游览。若是要细分的话，陵园是要比公墓更具管理或升级的。陵园简单说就是公墓园林化，不但是死者的安息之处，也可以作为生者休闲娱乐的地方，陵园更加突出了“园”字，主要体现在了园林化、管理化，“陵”又突出体现了纪念的概念，所以，陵园可以说是公墓的升级版。陵园的用地范围更广，墓地就公益性墓地来讲，用地范围是有规范标准的。当然了，两者都是具有一定的纪念性意义的。上海嘉定区墓园选择