山东理工大学联考美术素质教育

布朗库西是抽象雕塑之父，当然也是现代主义中雕塑领域的象征性人物。他的划时代性使得以后的抽象雕塑家无一不推崇他为教父。布氏主要是通过步步紧逼的简化企图追寻事物的本质，完全成了卵形《沉睡的缪斯》就是他努力的结果。显然他所谓的本质首先是从型的角度，他所谓的本质是物的一般性，或则说物的普遍性。有趣的是他还做过罗丹几天学生。罗丹的雕塑当时 为主流的创作意识，那就是社会性的抱负和文学性的描写。在这样一个强势的主流背景之下，布朗库西的状态和雕塑不能不说是前卫和划时代的。布朗库西的现代艺术史地位不用笔者在这里强调。艺术史往往只注意亮点人物，而一堆人为之所做的铺垫性努力往往忽略不计了!去文学性，注重雕塑语言和形态本身的价值，使之 于所表达的社会性意义的努力从罗丹自己就开始了！晚年创作的《巴尔扎克》雕像罗丹认为他的成功是“向露天雕塑迈出了决定性的一步”！他认为这是对哥特大师和希腊大师的继承，他对这件作品中反复实验所取得的成功相当自信，以至于他面对文学委员会的质疑时，果断地退了该项目已支付的款项，收回了《巴尔扎克》。笔者仔细研究过这件作品，并在中国美术馆罗丹作品的展览上临摹过这件《巴尔扎克》的头像。淄博上尚文化中心品质好、服务好、学生满意度高。山东理工大学联考美术素质教育

随着我国经济文化的迅速发展,国内、国际间文化交流日益频繁,大型美术艺术品展览越来越多, 中国美术馆一年内举办的美术展览就有一百多场。例如:2009年举办的“第十一届全国美术作品展览”分为国画、油画、雕塑、壁画等十个展区,分别在北京、上海、武汉、长春等十座城市展出。分展区评审结束后153件获奖作品和4巧件获奖提名作品又要于28日运抵中国美术馆与观众见面,展览将持续几十天。在如此频繁的展览活动中,艺术品在保管、包装、运输、布展等方面的安全成为运输物流部门的重要责任。“艺术物流是涵盖包装、运输、保险、布展等环节的一站式服务。和普通货物运输的区别在于通过对上述各环节的综合设计,艺术物流可以大幅度提高艺术作品运输的安全性。艺术物流追求的是 的安全率,这就要求由专业的艺术品运输物流公司负责各个环节。”艺术品不同于一般物品,其独一性和价值不可估量性,决定了其包装运输的特殊性。对艺术品的包装运输应主要防止自然和人为的损害,自然因素包括:光线、湿度、温度、霉菌、害虫等。人为因素包括:运输过程的人为磕碰、震动、磨损还有人为火灾、水灾等。艺术品包装和运输过程中,为了保持其艺术、科学、历史研究价值不受影响。淄博十一中中考美术集训班淄博上尚文化中心受行业的好评，值得信赖。

    素描，简而言之就是单色画。却又不尽然，素描过程是同一时间要考虑许多问题的综合思维活动。当今美术院校各专业都把它作为基础课，虽然各专业的侧重点不同，油画重体积、调子，国画重线条，版画、设计重结构等；但素描的共性是差不多的。同时，素描作为**的艺术种类，自有其独特的艺术价值。素描是很理性的，素描的过程是脑、眼与手高度结合的人的活动。大脑是总指挥，充实的理性显得尤为重要；眼睛偏感性，生动、鲜活，但常常出现片面与误差；手只是实现脑眼商量的结果的工具，只要听话就行了，属于技术类（当然还有其它工具）。所以大脑要不断地学习与思考，只有思考才会有创新，会思考是人区别于动物的特征。首先，要学美术史，了解美术的发展过程，了解诸大师独特的成长过程、艺术理念、风格区别及技巧表达，经过不断评判思考后才能给自己正确地定位，促使自己更好地发展，从而避免茫然失措和重复浪费。

【四大能力培养】艺术修养专业素养思维拓展综合能力【专业的课程教材】【丰富的教学内容】素描：学会掌握素描的形体造型，比例，以及明暗的空间、体积表达色彩：掌握色彩的基本调色原理，光源与冷暖色的关系，以及对画面整体色调的把控速写：辅助提高造型能力，提升绘画的熟练度和对形体的概括【明晰的教学目标】形体比例、严谨度和准确度帮助学生掌握科学的观察方法和概括能力帮助学生打下扎实的专业绘画功底帮助学生对专业美术有更深层次的认知素描进阶：几何——人物头像色彩进阶：简单静物——复杂静物速写进阶：单人——多人【四大能力培养】造型能力：素描基础能力的一种，是我们先期学习素描比较重要的知识点写实能力：通过所学的美术基础知识，运用一定的技法能够准确的表达对象的特征审美认知：培养对美的感受力和认知度，善于去发现身边美的事物艺术涵养：艺术修身，艺术养性，让艺术提升自身的人文素养和精神领域【五大课程内容】几何体石膏素描/色彩静物石膏人像人物头像速写人物【五大教学理念】统一化：专业课堂分年龄、分专业水平进行**学标准化：每个年龄阶段有相对应的教学内容和教学要求。创造价值是我们永远的追求！

    虽然，他们尽管侮辱，若是有人送他们一个同治年的瓷器，或是乾隆年的雕漆，保证他脑筋中起不可思议的作用，佩服得五体投地。难道这又是从英吉利法兰西偷来的么？展开东方艺术系统图来看一看，所谓"古代系"、"希腊系"、"印度系"、"中国系"的四大系中，实际上只中国与印度的二大系。假使中华民族不负起吸收、融化和创造的责任，到现在朝鲜有美术么？日本有美术么？"印度系"又走得几步路呢？关于这些理论，姑且不论。总之我们就是说：中华民族曾经包办东亚的美术，是东亚美术名正言顺的不祧之祖，也不为过。我中华民族特别的长处，是不但能够闻一知十，而且是只要和别的民族文化见见面，就会造出比人家更好的文化。一般美术史学者，他们把中国自三国至五代的一个时期，定为"佛教艺术时代"（德人Hirth氏）或是"古典时代"（英人Bushell氏）或是"西域艺术攫取时代"（日人伊东忠太氏），述说当时以后的美术，完全没有独自的发展，而决定中国的中世美术史。我可以举一个极简单的例，来证明这种述说的不确。诚然，中国的美术，受了不少印度的影响。但是要明白，这些影响，到了六朝初期，早被中华民族聪明的脑袋将它化得干净。淄博上尚画室中心倾城服务，确保教学质量无后顾之忧。淄博五中高考美术素质教育

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