徐汇可降解生态节地葬

海葬是将已逝亲人的骨灰抛撒入海；树葬、花坛葬以及草坪葬则分为保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是将骨灰安葬在花坛、树根以及草坪下，不保留骨灰则是将骨灰装进可降解的骨灰盅内安放在泥土中，让逝者与土地融为一体；而壁葬将骨灰盒嵌在墙壁内的一种丧葬方式。据了解，广州节地生态安葬率已达到86%，“选择骨灰寄存的多一些，达到总量的65%。”广州市殡葬管理处工作人员杨贺春介绍，国内头一个开办、规模较大的群体性骨灰植树基地——思园，就在广州白云山脚，“有关部门推广的骨灰植树，大家选择度较高，思园目前已不再接收骨灰植树，广州正在加快第二思园建设。”生态节地葬让逝者像花朵一样永远盛开在大自然中。徐汇可降解生态节地葬

倡导骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新区，遗体应在公墓或农村公益性墓地内集中安葬，不得乱埋乱葬，倡导建设单具遗体安葬和双人合葬占地分别低于国家规定标准的节地型墓位，减少地面硬化面积，鼓励墓碑小型化或不立碑；倡导遗体深埋、不留坟头或以树代碑。尊重少数民族丧葬习俗，鼓励和支持少数民族人员选择既具有民族地域特色、又符合节地生态要求的葬式葬法。今后只能选生态葬？推节地生态葬不对人群作硬性要求。针对“今后大家是否必须选择节地生态安葬，或只能选择某种节地生态安葬方式”的声音，民政部表示，推行节地生态安葬，不是对广大人民作出硬性要求，而是通过采取鼓励和引导的方式，让大家逐步接受节地生态、绿色环保要求的安葬理念，进而理解、支持和选择节地生态安葬方式。长宁茶花葬生态节地葬陵园生态节地葬鼓励人们积极参与到环保事业中，倡导人文关怀与自然保护的有机结合。

上海市殡葬协会会长王宏阶称，推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分困难群体，同时也满足了节约和保护土地资源的需求，“是殡葬方式革新的大势所趋。”他还表示，节地生态安葬形式已在上海不少公墓推行，今后将逐步覆盖上海各大公墓。“生态殡葬”也称“绿色殡葬”，是一种以树代碑、骨灰直接葬入树下或草坪中的新型葬法。它将亲人骨灰和着鲜花瓣与泥土葬于树根四周、草坪之中。绿色安葬象征着生命长绿、精神永存,也符合人们“入土为安”的传统观念。

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。生态节地葬让人们重新审视宇宙间生命的意义和价值。

今年1月份，广州市开展了2024年头一批骨灰撒海活动，撒海骨灰共485份，此后将继续集中开展多批次骨灰撒海出海活动。据介绍，广州于1988年在全国初创骨灰撒海活动，开创了有关部门组织骨灰撒海活动先河，近几年每年报名参加骨灰撒海活动的市民均超过3500人。为什么越来越多人愿意选择骨灰撒海安葬？在广州市民政局殡葬管理处副处长周韵看来，较主要的原因是大家对于生态安葬方式接受程度的提高。“我曾经遇到不少外省人员多方探寻可以举办骨灰撒海活动的城市，因为逝者曾经许下遗愿，希望以回归大海的方式离开，他们然后辗转来到了广东。”周韵表示，生态安葬宣传工作的开展也让更多人了解到这项服务。采用树葬、花葬等形式，生态葬让生命在自然中延续。奉贤可降解生态节地葬设计

树葬是生态节地葬的一种形式，将逝者化为营养，与大自然共生。徐汇可降解生态节地葬

走进漳州市的长泰区岩溪镇甘棠村，生命公园里绿草如茵，蜿蜒小路旁的花草丛中，一块块不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世间的印记。“生命公园离村里居住区不到一公里，想念亲人时过来走走很方便。”甘棠村党支部书记陈阿炼说。如今在漳州，这样的生命公园越来越多。陈阿炼告诉记者，与传统的墓碑石林不同，生命公园采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面积不超过0.4平方米，与墓穴大小一致。其周边栽种了四季花草、绿化乔木，既节约了用地，又让逝者长眠花海，还能作为休闲公园使用，得到多数村民支持。徐汇可降解生态节地葬