黄浦图书馆葬生态节地葬设计

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。生态葬的流行反映出人们意识的转变，向环保和自然靠拢。黄浦图书馆葬生态节地葬设计

而在另一边，枫溪区凤新街道大新乡村，依山而建的恒思堂，不仅节约了土地，还为百姓减轻了丧葬开销的压力。该村支部委员一边指着大山的方向，一边说：“有很多以前埋在这片山上土葬的骨灰，现在基本都迁到了这里，由土入堂，村民们的殡葬观念得到良好转变，也还给了潮州市一片绿水青山。”念亲堂和恒思堂等农村公益性骨灰堂的建成，较大程度上推进了农村生态文明建设。如今，“绿色殡葬”在南粤大地上逐步推进，各地积极实行殡葬革新，倡导节地生态安葬，推动绿美广东生态建设，共同守护绿水青山。奉贤草坪葬生态节地葬生态节地葬为逝者提供一种与大自然紧密相连的死后安息之地。

法院经审理后认为，高某死后，小亮与田某就骨灰安葬事宜已经进行了协商，并由田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，小亮对签订合同、丧葬方式的选择均知情。双方作为高某的亲属已就丧葬事宜达成一致意见，现小亮要求变更安葬方式，亦应尊重田某等其他亲属意愿。某殡葬公司系基于合同约定取得高某的骨灰，不属于非法占有。故法院驳回了小亮的诉讼请求。法官提示，《民法典》第二百三十五条规定，无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。骨灰是具有人格属性的特定物，关于骨灰的安置归属权利，应当由死者近亲属共同行使。骨灰安葬方式由亲属协商确定后，要求变更安葬方式的，应当征求其他亲属的同意。本案中，海葬协议签署后，骨灰已经由某殡葬公司保管，各亲属之间就该安葬方式并未产生过异议。相关协议应当得到各方共同遵守。

人们通常认为，给逝去老人办一场风光体面的葬礼，是孝心较好的体现，也是子孙对老人然后一次尽孝的机会，同时在亲友面前也会很有“面子”。如果做得不“到位”，可能会被指责“不孝顺”“不隆重”“违背传统礼仪”，从而“得不到先人护佑”。随着时代变迁和社会发展，近年来，生态葬虽然仍占少数，但越来越受到市民认可，越来越多的人接受了厚养薄葬的观念，接受了回归自然、节俭环保的生态葬方式。但生态葬并不能与“薄葬”画等号。生态节地葬是一种对大自然的敬畏和致敬的方式。

超标建墓立碑依法拆除，《意见》明确，着力加强城镇公益性公墓、骨灰堂等基本殡葬公共服务设施建设，提供树葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多样化节地生态安葬方式，原则上新建城镇公益性公墓的节地生态安葬率达到100%。对超标准建墓立碑的，要依法通过拆除、绿化等方式进行整治改造。按照绿色城镇化和美丽乡村建设的要求，新建和改造农村公益性墓地，严格执行墓位占地面积规定，减少使用不可降解材料，提高集约化、生态化安葬程度。加强少数民族殡葬设施建设，保障少数民族节地生态安葬需求。生态节地葬提供个性化、多样化的墓地选择，满足逝者及家属的精神需求。奉城可降解生态节地葬一条龙服务

生态节地葬还可成为环保教育的一部分，推动年轻一代的意识觉醒。黄浦图书馆葬生态节地葬设计

杭州市民政局社会事务处工作人员蒋增钢告诉记者，一直以来，杭州市积极推动节地生态安葬设施建设，推广各类节地生态葬式葬法。如自1989年起组织集中江葬30次，在临平区建成我省较大的骨灰存放设施“安贤百年居”，在余杭区打造“是墓不见墓”集旅游和生命纪念于一体的“径山如意陵园”；在临安区创新推广公益性壁葬公墓；在建德市全域推进骨灰堂建设……逐步引导人员“终归自然”的生命理念。政策引导与观念转变之下，选择节地生态葬的人数在逐年增加。黄浦图书馆葬生态节地葬设计