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绿色殡葬，节地生态安葬成主流，在传统观念更为根深蒂固的乡村，公益性骨灰堂这种节地生态安葬方式为殡葬革新开辟了一条新路径，使传统祭祀风俗朝着文明低碳祭扫转变，有效助力了广东省殡葬革新。念亲堂是潮州市枫溪区枫二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，内部设有殡仪堂和骨灰堂，殡仪堂供村民们开展一些殡仪和民俗活动，骨灰堂则专门用于存放骨灰，念亲堂在服务本村村民的同时，还服务周边镇、村。据了解，全村人数约3800人，现存骨灰超千份。生态节地葬将逝者的尘骨融入大地，回归自然的怀抱。浦东新区佛堂葬生态节地葬市价

法官表示，上述案件认定侵权并非源于其他家庭成员选择了海葬这一安葬方式，而是基于行为人阻碍他人祭奠权的行使构成了侵权。虽然我国法律目前对祭奠权并未作出明确规定，但祭奠权是基于传统习俗而产生的自然人为逝世亲属祭奠的权利。祭奠权正是公民基于与逝者的亲属身份关系，而享有的对逝者表示追思的一种人格权益，是死者近亲属的精神利益，依法应受保护。祭奠权的内容主要包括对亲人去世的知情权、安置遗体骨灰、参加亲人葬礼、进行祭奠活动、墓碑署名权等。南桥可降解生态节地葬市价自然生态节地葬崇尚自然回归，将逝者融入大自然的循环和表达。

为了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年时期就为自己精心挑选购买墓地。这种“活人墓”现象也并不占少数。吉林省民间文化研发中心主任崔子科说，在我国，一些人还有“厚葬薄养”的思想，尽管对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得体面排场。因此，很多人宁可去高价购买墓地，也不愿意采用更时尚、更简洁的“绿色殡葬”方式，生怕被人说没面子。董俊是一名大学教师，当记者问她是否能接受为先人和自己采取“绿色殡葬”的时候，她表示，如果是先人则必须尊重他们的意见。“比如人家老人没提出这样的葬法，你这样干了，以后就会总寻思，对不起老人。”董俊说，“退一步讲中国人的唾沫星子都能淹死你。”

“生”与“死”的别样选择，他们为何以另一种方式回归自然？“我父亲退休前一直在植树造林，非常重视环保。生前就一直跟我们科普生态葬能节约土地。这次为父母实行江葬，是完成他们的遗愿。”章先生说出了选择江葬的原因。早在20多年前，章先生的父亲章胜道就为自己的妹妹（章先生的姑姑）实行了江葬。当时有很多人不理解，章先生也有过困惑，但较终选择尊重父亲的意愿，“我们了却了他们的心愿，还有越来越多人选择生态葬，如果父母在天有灵的话应该会很欣慰吧。”在生态节地葬中，遵循着尊重生命、保护环境的原则与精神。

业内人士：规划时需建设配套祭扫用地，选择生态殡葬后，如何在清明时节祭奠已逝亲属呢？记者注意到，在花坛和树坛边缘，环绕着两圈铭牌，孙志兵告诉记者，可在铭牌上放先人照片、名字、生卒年月，或者定制小型墓志铭，还可以定制盖板保护隐私，方便进行祭扫。在正果万安园聚福园，有一大片广场，“专门为祭扫留出的空间，我们不能只谈生态葬和单位土地的安葬量，墓园规划的时候也要综合考虑诸如祭拜等配套的服务。”在提高单位土地的安葬量的同时，也需要匹配服务用地，“假设一亩地安葬五千位逝者，如果没有合适的场地，即使错峰，也办法满足大家的祭扫需求。”孙志兵告诉记者，有部分骨灰楼在前期建设时未曾考虑到该方面，导致后期管理困难和维护成本高企。生态节地葬传递出对大自然的敬仰和爱护之情。浦东新区树葬生态节地葬价位

随着科技的发展，越来越多的高科技手段也被应用于生态节地葬中。浦东新区佛堂葬生态节地葬市价

法院经审理后认为，高某死后，小亮与田某就骨灰安葬事宜已经进行了协商，并由田某与某殡葬公司签订《骨灰海葬协议书》，小亮对签订合同、丧葬方式的选择均知情。双方作为高某的亲属已就丧葬事宜达成一致意见，现小亮要求变更安葬方式，亦应尊重田某等其他亲属意愿。某殡葬公司系基于合同约定取得高某的骨灰，不属于非法占有。故法院驳回了小亮的诉讼请求。法官提示，《民法典》第二百三十五条规定，无权占有不动产或者动产的，权利人可以请求返还原物。骨灰是具有人格属性的特定物，关于骨灰的安置归属权利，应当由死者近亲属共同行使。骨灰安葬方式由亲属协商确定后，要求变更安葬方式的，应当征求其他亲属的同意。本案中，海葬协议签署后，骨灰已经由某殡葬公司保管，各亲属之间就该安葬方式并未产生过异议。相关协议应当得到各方共同遵守。浦东新区佛堂葬生态节地葬市价